作文一直是语文考试中占分比最高的部分，值得引起我们的重视，只有结合实际事例写出的作文才会得到读者的认可，下面是淘范文小编为您分享的2023高考北京卷作文8篇，感谢您的参阅。
2023高考北京卷作文篇1
学习，无疑是好中坏之分。要想学习好，不仅需要的是好老师，好家长，好朋友和好环境以及一些先天的因素，更重要的是要有好的态度和方法。态度决定一切，方法造就成败。我像，如果没有好的学习态度和方法，纵然，就算你的学习条件和环境再好，也只不过是形同虚设。那么今天，就让我来和大家分享一下我的学习方法。
其一：学习要有计划。我的妈妈曾经对我说过：“做任何事都要有时间性!”如何支配好时间，那就必须先做好计划。做任何事都要有计划，学习也是如此。如果你能在学习前计划好过程和时间，那么无形中，就是给自己一种压力。这种压力能够使我们精神高度集中，同时加快我们学习的步伐。当然，光快不行，还得好。如何好，那就得看我们计划的详细程度。我相信如果你对计划精益求精了，那么你学习乃至做任何事就一定比别人更快更好更轻松。
其二：举一反三。我爸爸说过：“小学老师靠的是灌输，中学老师老师靠的是引导，给你开个头，你要自己去探索。对此，我们就必须具有扩展的能力。我们要能够联想，从一个知识点联想到以前学过的知识点和一些相似的知识点。这样便做到了举一反三。也只有这样，我们才能从新的知识点中挖掘出新规律和旧规律，我们的知识背包才会有增无减，我们才能在无形比别人先走一步。
其三：找对手。这是我在学习上最重视的方面。找对手是要有技巧。一是要注意取舍、观察和询问。我们要懂得取好的，舍坏的，要懂得观察每个人的好坏，还要懂得询问对手。二是要有实际性，同学之间的差距要看清楚，要量力而行，切不可好高骛远。三是要有环境性，我们的目光不能太低，找对手的区域不能太狭隘，要保持对外界的信息时刻畅通，这样才有利于我们更好地了解更多的同学。最后，还得付出行动，只有付出了行动，我们才可能有机会体验到超越与自信的感觉，学习上才会有劲头。要知道，这种感觉和劲头对你增加信心和继续前进是很有帮助的。
其实学习方法还有很多例如学语文可以多看多记，学数学可以多做多实践，学英语可以多听多背等，我在这里就不一一例举了，谢谢大家观看!鼓掌!
2023高考北京卷作文篇2
北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么？
想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。
想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。
想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。
当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。
在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：请救救北京的符号。
2023高考北京卷作文篇3
在成长的路上，总会有一些人，一句话，甚至一个眼神来启迪你，为你点亮你的心灯，为你引导方向，使你走上属于自己的人生道路。
在大雪纷飞的冬天，我一个人极不情愿的孤独的走在无人的街头，呼呼的大风吹着我似乎已经失去知觉的脸，走在街上，我的心中一片茫然，仿佛有一团大雾永不消散一般，阻碍了我的方向，使我在街头漫无目的转悠着，孤独，寂寞，寒冷围绕着我，一阵阵寒意涌上我的心头，我就想茫茫中的一叶扁舟，飘来飘去……
走着走着，我被眼前的景象惊呆了——前面的路面全部结结实实的铺上了一层厚厚的冰，正当我在考虑是否转身回来的时候，来了一个小孩，当他看到坚冰后却毫不犹豫的走了上去，结果不用猜——肯定摔了一跤，可他并没有哭泣，退缩，在原地无助的停留，而是勇敢的爬了起来，找来几个朋友抬来一块木板，在路面铺了上去，顺利的走了过去，到达了目的地，正蹦蹦跳跳的和朋友玩耍呢。
这一刻，我的.心头一震，仿佛明白了许多，懂得了许多，连小孩子都有勇气去面对困难，更何况我们呢？而我却在原地无助的停留，这群小孩子仿佛为我点亮了我的心灯，为我找回了方向，使我不再迷茫。
走在路上，此刻，已经天寒地冻，而我的心中依旧温暖如春，是他们，为我找回了希望之源，找回了我的自信，点燃一站盏盏心灯为我指明方向，使我不在孤独寂寞，让我重新踏上那神秘未知的旅途，勇敢的大步向前！更是让我重新心怀希望，走好每一步！
2023高考北京卷作文篇4
我喜欢打乒乓球，经常去俱乐部学习打球。昨晚，在俱乐部碰到了阳阳哥，我们开始了比赛。阳阳哥哥的削球很厉害，一遇到削球，我就突然“”不会”打球。落地的乒乓球，又转向了，我傻了。好不容易反手挡住了，他再一次摩擦，我再一次手忙脚乱地挥舞板子，我的球不是不能通过网络，而是出界了。我暗自下定决心，为了增强防守力，一定要学会削球。
“教练，今天请告诉我削球!”一到俱乐部，我就兴奋地和曾经的教练一起磨练，要学会磨练“的球，首先要练习基本的工作。今天挑战成功，请告诉我。”教练认真地对我说。练习和练习，攻球终于超过了200个，反手也超过了200个大关。“终于可以学习旋转球了!”我高兴地跳了三尺高。
“削球并不难。”看着我的副猴子着急的样子，教练慢慢地说“就像切面包一样。”边说边举板做示范动作。我目不转睛地盯着教练，怕漏了一句话，错过了动作。我鼓起勇气，斜着抬板，一下子剪了。起初，一块木板被削掉了，球总是无法通过网络。球在网上撞到一头，灰溜溜地回来了。我真的很着急。
“不要着急，要稳定!”教练的话唤醒了我。我知道自己又犯了性急的老毛病。吐舌头，深呼吸，我准备球拍，蹲下，盯着球，准备接球。球来了，我来了!对着球的下半部分，我斜着用力推，球擦着板子的前三分之二飞起来，跳过了网“咚”的声音，在对方的球台上跳下来，在空中旋转。“啊!终于成功了!”我高兴地振动胳膊。我要打球了!第一次，第二次，我的心充满了必胜的自信。
“试试这个球吧!”教练一边打招呼一边发球。球飞得很快，几乎像闪电。吓了一跳，球怎么能这么快出来?“今天学得很好，鼓励你快点学球!”
教练鼓励我，“如果你想速度快，实际上并不难。扔得快，中途不停，对方接不上。”听了教练的话，我左手拿起球，立刻扔掉，右手猛地挥动板子，跳过球，飞向对方的球台。可惜球出界了。“冷静点!”我不由得吐舌头，看教练，知道教练的眼睛告诉我“稳定”。打着，我总结了经验，用力不太强，“稳定快”，冷静下来，就不会出界。
我用心学习，终于晋级成功。我在俱乐部学习同样的打球能力，俱乐部成为我最喜欢的地方，教练是我最喜欢的教练。
2023高考北京卷作文篇5
人生所谓漫漫长路，故易迷失方向矣，且易惶惶不安矣。正当如何?谱写人生矣。——题记
君子曰:学不可以已。
尔正谓少年读书之时，切不可荒于嬉。正如“钟不敲不鸣，人不学不灵”。应如王冕“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”所以，当真欲得真学问，须下苦功夫呵!尔欲成学，非一日之念。需“积土而为山，积水而为海”。正所谓古人之学博大矣，万卷诗书，学识万车。得借鉴古人之学也。兼程继进马不歇鞍正是古人之学法。正矢志方学，长歌行“百川东到海,何时复西归!少壮不努力，老大徒伤悲。”学又或不学，汝所处于汝心。
尔正谓成大器效国之时。古今崇尚报效祖国，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”。不成大器，怎能效国?成大器者然学而成人。成人并非长大成人，是以精神之充盈为根本，扶助他人为应尽之责，成人之美。古代先人亚圣公言：“得道多助，失道寡助。”而今，世俗不凡，扶助他人却屈指可数，寥寥无几。是非在一念之间，是以善举为道，善行为本。何不为君子?
君子以行得正、扶贫济困得民心。少年以读得好、识礼仪为立身之本。可谓先少年后君子，以少年之道立君子之行。处有眼，眼知其行，辨别人心。须尽完美，以避其责。守信乃朋友之交之根本。若如《陈太丘与友期行》中友人之举，不得避世人之责。与朋友交，需行甚乎。
知错能改为古今正道。但非人人犯错，也无知错能改一说。正因犯错当下，才有此说。错乃伤他人之心，个人之尊也。切不可多犯，谨行慎言，察言观色所谓防范之举。知错能改也须把握时机，观察环境也是须有之说。何为知错?汝知汝行，汝且知汝心，以为不义，而有所悔恨也。根为知其所举，道其所言，晓知其错，而有所愧疚也。何为改?是以不再犯为借、而不循言也?此说不慎。而是言与行为一，神与愿为致。只当疏忽，成失信而食言矣。知错故为好，值得汝深省，正人君子均有深省之心。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”正当如此;改亦为好，值得世称赞。
2023高考北京卷作文篇6
在同一个时代，每个人的人生道路不同。照有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人来却深感生逢其时，时不我待……生不逢时的习，人，为怀才不遇而愤愤不平；安分随时的人，满足于现状，随遇而安；生逢其时的人，胸怀抱负，大展宏图！
生不逢时是悲哀。李商隐在《贾生》一法诗中为汉代名士贾谊哀叹：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”贾谊生不逢时，受人排挤，梁怀王坠马而亡后，他深感歉疚，抑郁而死。抗金名将岳飞，精忠报国，抵制外辱，最终却被奸佞诬陷、迫害致死。被称为“戊戌六君子”之一的谭嗣同被捕入狱时意态从容，镇定自若，于狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句，更是在临刑前发出“有心杀贼，无力回天”的感慨。他们生不逢时，只因统治者无心政事、偏听偏信或懦弱无能。有大才者不得尽其才，有大志者不得展其志确是一种悲哀。
安分随时是无为。“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”这是《红楼梦》中的宝钗。她安分守己，深藏不露，一副大家闺秀的样子。然而，这是无为的表现。若袁隆平守本分，随时俗，满足于现状，哪里还有杂交水稻的成功研制？哪里能解决全球人口的吃饭问题？那些安分随时的人往往没有远大的抱负、博大的胸襟，不会坚持不懈地做出努力，因此成不了气候。
生逢其时是奋斗。“天空中没有多余的星星。”深感生逢其时的人想必都是这么想的。2020年，因为新冠肺炎疫情的到来，而涌现出千千万万生逢其时的人。上到钟南山、李兰娟院士冲在疫情第一线；下到人们自觉居家，主动做核酸检测；远到世界各国互相帮助，共抗疫情；近到医务工作者、志愿者不畏困难，砥砺前行……正因为这千千万万生逢其时的人在不断奋斗，我们才能成功控制疫情。
作为新时代青年的我们，生在这一时代，同样生逢其时。我们应好好学习科学文化知识，提升自我素养，不断创新，不畏艰苦，为国家建设贡献自己的力量。我们要珍惜前辈为我们开创的和平环境、留下的宝贵经验，利用好这无限广阔的空间，施展自我抱负，实现人生价值！
2023高考北京卷作文篇7
今天来到考场前，我喝了几支安神补脑液，相信在我以及补脑液的共同努力下，一定能够考取优异的成绩。任何理想、任何目标的实现，离不开安定的大环境，选取安全的途径，并且，要善于调整情绪，带着安宁安逸而不急燥的心境。但是，我们不能躺在过去的成绩上，不能安于现状，改革和发展才是我们时代的主旋律。
这就象我们的家乡，日新月异的首都北京城。我为北京城而自豪，我为身为光荣的北京人而骄傲。看，那是天安们，那是地安门，那是长安大街，哦，还有辉煌壮丽的故宫，小时候听爸爸妈妈讲，有一位太监领袖小安子安公公，就曾经在那里工作和生活。这么多的安，无不是为了提醒我们，国家要发展，人民要幸福，离不开安定团结的社会环境。
很快就会到来，奥运很快就会来到北京，北京！它还需要加快发展，以一个崭新的面目迎接五湖四海的国际友人。不，不对，我们绝不是用全国人民的民脂民膏来装扮北京，要知道，我们是一家人，我们有face了，就等于大家有face。不管他是工人，农民，商人，民工还是乞丐，我们是一家人。但你知道，我们的北京城人口越来越多，已经承受不了，尤其是水的缺乏，所以，我们不欢迎低素质的人们来这里，给我们添乱。过去我们的户籍制度限制他们别到处乱窜就好比童安格，将儿童安置在格子里，多稳当安全。我的父母曾经上山下乡，是的，我们去那里是对他们的关怀，不能同理得出他们也可以来我家乡的理由。
我的理想是成才。安培曾经说过：“知识就是力量”。我要努力学习，考出好成绩，向党和人民汇报。我也知道，一安培的电流等于一瓦特电压除以一欧姆电阻。攀登高峰阻力很大，我就要有决心，用足够的电压去克服，去取得电流的成果。同理，低素质的人们拖我们北京发展的后腿，是北京发展的最大阻力，我们就用镇压，不，用准入制的压力去化解，取得我们的经济成就。这人口准入制是我们敬爱的政协委员奶奶创造性提出的。以前我的偶像是华安，就是9527啊，西西。华安，中华安定，北京安定，我做梦都梦到，华安他们大叫“美女”的时候，我向他们回头嫣然一笑。
但我的确胖了，只怕只能做秋香身边的恐龙。“牙好，胃口好，吃嘛嘛香”，我平时吃的太多了，以至体重超出了心脏的负荷能力。所以，对我来说，做一个安分守己的奴才是我力所能及的理想。安培又说：“走自己的路，让别人去说吧！”安分守己有什么不好吗做奴才有什么不好吗我们不是需要安定吗为什么要斗争呢安娜。卡列尼娜说过：“和平，只有和平是我们的需要，让战争见鬼去吧！”
连战宋楚瑜都已经访问过大陆了，我们的确需要变化，但更需要的是安定。安大略，我们不妨认为是安大陆，安定大陆的意思，至于台湾安不安，那是次要的。你知道，他们商量国是的时候，都没有说什么时候统一。我们党需要安稳的执政，它从延安发家，不正寓意着延续安定吗！之前被国民党围追，那些仓皇凄凉的往事一去不复返了。相比于一些朝代的命运，我们的政权还属于胚胎期，需要安胎措施，正如大肚子的孕妇呵护她的宝贝一样。我们的国安局的职责和使命也正在于此，好比保安之于生活小区、企业的作用。
最后，知道我的高考作文会得多少分，心里有些忐忑不安
2023高考北京卷作文篇8
古往今来，关于学习的格言警句数不胜数，仿若璀璨的群星，划亮了历史的夜空。其中，我非常欣赏荀子《劝学》中的一句话：学不可以已。
学不可以已，字面意思很容易理解，而这或许可以用一副常见的对联来解释——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。但在这里，我想对这副对联大声说不：学习未必一定意味着是一桩“苦差事”。
以实用主义的眼光去看待，学习无疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的感官刺激下，不少人奋发苦读，只为将来不再为学习“吃苦”。由此，人们笃信付出总有回报，而当回报不尽如人意时，转而信奉“读书无用论”。这是一种多么深的误解啊——学，不可以功利心待之以已。
培根说，知识就是力量。这种力量首先就体现在强壮我们的精神，培养我们独一无二的灵魂，而不是因为功利性学习束缚我们的手脚、禁锢我们的灵魂。
从某种意义上说，学习的回报不在于结果，而在于学习过程本身。以一种更加宽广的视野去看待，学习带给我们的不只是知识的积累，同时更是兴趣的培养与能力的提升，只有超越了实用主义的束缚，我们才能在枯燥的学习中享受到精神的愉悦。
身处知识经济时代，最宝贵的资源是人才，最重要的能力是学习。自2014年开始，“全民阅读”连续第九年被写入政府工作报告。学习已经不仅仅是学生的“专利”，而是关乎国家文化软实力与核心竞争力的全民行动。在一个尊重知识、崇尚知识的社会里，终身学习是一种能力，更是一种态度——学，不可以年龄区分以已。
漫漫人生路，高考只是其中的一个休止符。回首那些激动人心的岁月，最宝贵的财富不是我们取得了怎样骄人的成绩，而在于我们用学习的热情点亮了无悔的青春，由此所培养的情趣与能力，足以使我们获益终生。继续在学习中放飞灵魂吧，年轻的朋友们，离开朝夕相处的中学校园，迎接我们的是更加浩瀚的星辰大海。学无止境，不可以已。
学习今说北京卷高考作文三
古人曾说学习有三个境界。这三个境界层层递进，最后“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。个人理解，学习的最高境界，便是学贯古今、融会贯通，寻找到天下大同的学问和真理。
而寻找真理、求学致知的道路，古今皆同，充满了荆棘与挑战。我认为都要经历这样几个过程。
第一个过程是“问”——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。“问”是中国诗人屈原《离骚》中的精华。一连串的问题，从小到一颗尘埃，大到星球宇宙，都有可问，有可思，有可学。提出问题，是获取学问、靠近真理的第一步。有人说，回答好一个问题，不如提出一个好的问题。当你有所思，却思而不得，于是便会从心中发问，努力找寻答案。然后，答案便逐渐在思辨中愈发得清晰明白。没有对苹果落地的问，也就没有对万有引力的回答。无论古今、中外，所有的学问，都要从“问”开始。
第二个过程是“格”——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。当王阳明对着竹子反复思忖宇宙真理的时候，当佛家顿悟“一花一世界”的时候，当人们把生活提炼成一句句诗，眼前、手边、脚下的一切事物，都脱离了物质的常态，显露出它们形而上的色彩，智慧也由此而来。古今中外的求学之路，离不开格物穷理，离不开对表象问题进行挖掘提炼的实践，离不开科学的实验，和对理论的探讨。“问”而后“格”，“格”而后“知”。
第三个过程是“用”——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。古往今来，人们追求学问的出发点，莫不在于指导具体的实践，让人类生活更加理性、更加卓越。而古今中外最值得推崇的大学问家，便是最早把先进的知识理念传播出去，并身体力行地告诉人们学问和真理好处的那些先知。追求“知行合一”，追求实践与理论的结合，追求将灵感和智慧的火花，转变为推动历史车轮前进的巨大动力。实用、有用、真用……“用”，才是古今学者做学问的终点。
学不可以已，在于不断地“问”、不停地“格”、不懈地“用”。既学且思，既格且用，宜古与今。
