巴金的火的读后感精选6篇

时间:2025-12-13 作者:dopmitopy

读后感的形成促使我们在阅读中保持开放的心态,探索未知的领域,通过撰写读后感,我们能够将自己的观点与其他读者进行互动交流,以下是淘范文小编精心为您推荐的巴金的火的读后感精选6篇,供大家参考。

巴金的火的读后感精选6篇

巴金的火的读后感篇1

花了大概1个星期左右的时间,我读完了巴金爷爷写的《家》。

刚开始读的时候,我觉得这本书很乏味,没什么意思,但是读着读着,我渐渐地对书中的人物有了看法,对书中的事物产生了喜欢或厌恶的感觉,而且这种感情非常深,我想这就是巴金爷爷的厉害之处吧----能让读者被书里的情节感染,与书里的人物融为一体。

我对高家3代人都没什么好感,或许因为我是个21世纪的人,所以没办法明白那个时代的人的做法或想法,但是他们或者他们所处的社会,真的让人觉得可悲,

先来说说高老太爷吧,他可能就是高家思想最为腐朽最让人讨厌的一个人物了,我知道那个时代的人都认为婚姻是父母之命,媒妁之言,但是我站在如今的角度来看,那简直是可笑至及了!虽然说婚姻父母们或者上辈参与决定并不过分,但是当事人觉民既然不愿意,你们就不能逼他呀!而且也不问问他是否已有心仪之人,究竟是你们娶媳妇还是觉民自己呢?高老太爷您为了保自己的威信,说什么答应了人家的婚事就不能再更改,就这样逼觉民离家出走,甚至用断绝关系来威胁觉民,难道自己的威信比孙子的幸福更重要吗?还有可怜的鸣凤,虽然说她是个丫鬟,但是丫鬟也是人呀,也有血有肉有感情的呀!她和您一样,在我看来你们应该是平等的!怎么能把她当东西送给冯老爷当小老婆?他都够当她的爷爷了呀!!再怎么说也她是一个活生生的生命呀!为什么就不征求一下她的意见,好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了这么多年,为什么不怜悯她呢?换作是你自己的儿女,您会舍得,您会忍心她去受苦吗?最终鸣凤走上了没有归途的路----投湖自尽,与其说是自尽,还不如说是您和这个社会间接地杀了她,她的死却一点也没有唤起你的一丝怜悯之心,您还让婉儿代替鸣凤去嫁给冯老爷,您就不怕悲剧的重演吗?您的做法完全不符合人道主义啊!您们那个时代的绅士家庭里的人应该都是熟读孔孟之道的呀!您的做法就完全违背了孔夫子所谓的"仁"啊!我觉得您根本就是在拿人命开玩笑!

再说说觉新,我知道你小时侯曾经胸怀大志,为自己的未来计划好了,我当初还以为你的未来一是美好的,可是谁想的到,你对你的父亲那么唯命是从,他让你做的你全都不反抗,你觉得是你的未来比较重要呢,还是听父亲不一定对的话比较重要呢?为什么不好好地争取自己的未来呢?真替你感到可惜,

然后说说高家的那些女流之辈,有时候觉得你们的是很可笑!!瑞珏都已经好生产了,你们还逼她住到外面去,就因为那可笑的迷信,高老太爷都已经死了,身上怎么可能再冒出血来?真是可笑!你们让一个孕妇在生命的最后几天里还不能好好地待在家中度过……

书中唯一让我欣赏的就是琴、倩如和觉慧,他们不屈服于家庭的压力,他们敢于反抗,心中充满正义感,愿意摒弃旧思想,那个时代正因为有你们这样的人,才不至于那么黑暗,我也相信觉慧在离家之后定能闯出一番天地!

?家》中的高家由盛转衰也让我懂得了一个道理,那就是----一家人一定要同心!

巴金的火的读后感篇2

我祈求,这样的故事不要再发生了,于巴金老人,写下这文章是何等的煎熬,于读者,忍痛读完“她”也是艰难的,何必苦苦挣扎,用血和泪铸就的刀笔篆刻如此撕心裂肺的文字,我真是害怕又在寝室同学面前流泪了。巴金老人有感情无处倾吐时经常求助于纸笔,想是能够流传久远的文章都是作者真感情的流露吧。我曾经信誓旦旦写到:“我总是为了写点什么东西忧伤!”现在看来是多么可笑,算是明白什么是无病呻吟了。现在一边读《怀念萧珊》,一边反思,努力寻找我的萧珊!

突然感觉,有点嫉妒巴金老人,不为他著作等身,无论是做人还是做学问都成就斐然,而是嫉妒他拥有这么一个萧珊,无怨无悔爱他到生命最后一刻的伴侣!这个周四恰好是11.11号哦,光棍们的节日,光棍们要集体狂欢了,难怪我也产生了这么邪恶的想法,那就放肆大胆地将自己内心最焦灼的愿望写下来吧,作为我光棍节的狂欢!

我想萧珊于巴金不是伴侣这么简单,她同样是巴老的知音,能够告诉他蝴蝶会眨几次眼睛的那个坚毅的女人!最近常常陷入回忆里,不能自拔,这段时间课业、社团给了我太大的压力,有机化学没考好,做公益、做环保又困难重重,有的时候累到极点,想着开会时大家的指责,大家的期待,倍感失落,在不间断的反思中坚持着!想着这些烦心事,想着去年冬天临近春节的时候写下的那句话:“我要踏雪,去看北辰的信念!”顿时特别渴求一个能够倾听我内心的声音的人,我要一个知音!累了,哭了,我们互相安慰,携手同行!倾晨,她会打电话唤睡醒我,告诉我不管多难“‘要坚持下去’、‘坚持就是胜利’!”我要一个懂我的知音!

巴金老人和萧珊女士之所以能够在那段疯狂的年代里坚持活着,已经是超出了对生存的最原始渴求,他们是为了对方活下去才活着的吧!“李先生”萧珊这样称呼自己的爱人,在我们看来是及其疯狂的,现在男男女女刚开始谈恋爱就老公、老婆喊得不亦乐乎了,我相信,爱到了一定境界就平淡很多了,大爱无言啊!巴老和萧珊的爱情长跑持续了八年,这都跟抗战时间都相等了,他们的爱情不是跟抗战一样艰难吧,我想说的是他们爱情是经受考验的,这也是他们婚姻得以持续的保证,他们最终选择走到一起是经过深思熟虑的,现在很多爱情、婚姻显得特别不牢靠,我想这跟大家对爱情、婚姻不够慎重有关!我最敬重的高中语文老师对我们说,爱情必然是指向婚姻的,如果你不想跟那个人结婚就不要随便跟他(她)谈恋爱,这句话是武断了,当时也是遭遇很多同学的嘘声,但她传达出意思,还是我们不得不深思的,对于爱情、婚姻我们要慎重,于做人,我们要负责任,这是做人的准则,巴金老人之所以为人敬重,很大一部分原因是因为他有着光辉的'人格。

再者,巴金与萧珊能够将爱坚持着一辈子,还与他们有共同的理想有关,他们追求自由光明,并相信自由光明迟早会来!人以类聚,物以群分!用这句话来形容巴老和萧珊显得不够尊敬了,让两个不是同类的一起过一辈子是恶毒的!记得《人间正道是沧桑》里这样形容理想:“这世上有两种理想,一种是我实现了我的理想,另一个是理想通过我的努力得以实现,纵然是牺牲了我的性命!”巴金和萧珊是用一生来实现后一种理想的人,我嫉妒巴老也是应为他实现了他的理想,而我,在这条路上依然艰难前行,我渴望看到世界大同,悲悯之心似乎与生俱来,现在我是学校绿点江南环保协会的一员、也是无锡市欢乐义工的一份子,可是这条公益之路,却是困难重重,我是个“不成熟的杨立青”,常常很困惑,我渴望生命里多出一个“瞿恩”,再多出一个“瞿霞”!

读《怀恋萧珊》是艰难的,文章没有什么行文技巧,文字也很平淡,可读着读着就想哭了,寝室的兄弟们狂欢去了,一个人写着文章,强忍着悲痛,为巴老、为萧珊、为我自己,不要哭,巴老也不想读者读着读着就哭了的吧,我想他老人家没这么邪恶!读《怀恋萧珊》,读出坚强,他们坚持活着本是种坚强,将痛苦写下来并发表更是坚强!向巴老致敬,始终斗志昂扬,将公益这条曲折路走到底!我相信梦想也可以通过我的努力得以实现!

一边读《怀念萧珊》,一边鼓励自己,在没有“萧珊”的日子里,活着!

巴金的火的读后感篇3

在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文,里面倾注了作者对妻子深深的怀念,还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法,先写在妻子死去之时的伤悲,而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。

“我想,我比她大十三岁,为什么不让我先死?我想,这是多么不公平!她究竟犯了什么罪?她也给关进“牛棚”,挂上“牛鬼蛇神”的.小纸牌,还扫过马路。究竟为什么?理由很简单,她是我的妻子。”

“她本来可以活下去,倘使她不是“黑老k”的“臭婆娘”。一句话,是我连累了她,是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。

“在我靠边的几年中间,我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打,她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带,留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽,侮辱她,揭露她的“罪行”,她虽然表面上看起来平静,其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金,替他感到不平,支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金,他为了巴金的安全替他承担了很多身体和精神上的折磨。

文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事,其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢?”而巴金只能苦笑着说:“总有一天会解决的。”的确,到最后事情是解决了,但是伊人已不再了,命运是如此的会捉弄人啊!

“她不仅分担了我的痛苦,还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容,满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚,都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫,他们都是对方的精神支柱,正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。

文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’,还要自报罪行。上下班不限时间,由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来,高兴拿什么就拿走什么。”

萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她,可是“工宣队”头头逼着他回干校去,女儿、女婿向“工宣队”头头求情,他却说:“他不是医生,留在家里,有什么用!‘留在家里对他改造不利!’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的,这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉!

巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻,但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。

巴金的火的读后感篇4

?家》这本书用一个封建大家庭的逐渐衰落反映了封建礼教与新思潮的碰撞下,以觉慧三兄弟为代表的人生命运任人摆布与忍受不反抗所得到的结局。

从三兄弟来看,大哥觉新,面对祖父的一言堂,他虽感到不满,却无心反抗。他的“作揖主义”和“不反抗”不仅让他在思想上离觉慧觉民越来越远,而且也让他亲手埋葬了他的两段爱情以及两个与他惺惺相惜的年轻的女人。他身上肩负着父亲临终前交给他的大家庭,他俨然使自己快速进入“长兄为父”的角色,他在高公馆里和长辈们相处,几乎是曲意逢迎,点头哈腰,他的身上已经没有了觉民觉慧身上的青年气质,而是像一个老成的.社会人。我认为他的人生是这个封建大家庭中最悲惨的,他的心已经死了,可不知道他是否决定试着去反抗这个带给他死寂的封建礼教?

二哥觉民,他的思想远比觉新更加激进,他不满于封建礼教的束缚,他渴望新思潮的洗礼,他与觉慧一同接受着新思想带给他们的奋进。但他又与满心投入于反封建队列的觉慧不同,因为他热衷于追求爱情,在爱情面前,他决不妥协,他用逃婚赢的了他和琴的爱情,在这个大家庭中,他没有觉慧那么多的忧愁感伤,愤愤不平,不知道觉慧离开之后,他是否会成为那个像觉慧一样,极力反抗封建礼教的新青年?

这本小说中给我感触最深的是几个女人的坎坷悲惨的命运。在那个时候,女人并没有独立的地位,依附于家庭和丈夫,也得不到尊重。婚姻任由长辈的安排,丝毫不顾女人的想法,最后无力反抗,只能以死解脱,生命每到这里,便变得无比脆弱。每次读到这些,我都会庆幸自己生活在21世纪,能够向着成为一个独立的新女性的目标而奋斗。可历史已为过去式,那么我读完这篇小说得到的启示就是在这样一个新时代,我们应该尽情的去追求自己的梦想,在没有封建礼教束缚的今天,我们应该加紧珍惜,努力成为一个让自己满足的女人,过自己想过的生活,走自己想要走的路。[拳头][拳头][拳头]

巴金的火的读后感篇5

在每个人的心中,都有着属于自己的家。家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己,因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来,数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时,家是一个窝,是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时,家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间,它一定要包含着情,一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家,却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后,我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧,他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐,有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫环鸣凤,这三个女子,即使出身不同,学识各异可是面临的痛苦还不是一样,一样不能自主婚姻,一样被封建的旧势力逼迫着,不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一样,我真希望她可以和觉民在一起,找到自己的幸福,可是看着巴老的那些描述,充满无法逆转的压抑情绪,我想,他们恐怕是不能相伴到白头了。

其中有一段话:

“在高家,在这个大公馆里,鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人忘记了,这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女,主人们马上又买了新的'来代替,绮霞代替了鸣凤,翠环代替了婉儿,在人的数目上来说,并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中,这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧,即使少了一个人,也不会让世界因此改变,更何况少的是两个微不足道的丫头。”

“家”在书中仅是一条线索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里,追求民主自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究,不仅丰富了我的文学知识,而且让我认识到社会的进步,民主的发展。看了《家》以后,我们是否应该为享受到民主自由带来的幸福而感到快乐呢?

巴金的火的读后感篇6

今天读了巴金先生的《怀念萧珊》,心被先生字里行间所流露的至深浓情没来由的悸恸着。泪水肆意地滴落,一阵哽咽,震憾魂灵,拉不拢的竟然是收不住的感慨。

相懦已沫的爱人和伴侣,于先生非难于那牛鬼蛇神的混乱年月,支撑精神不倒的是什么?是信念!是一路走来同风雨共患难的默契。造物弄人,但黑暗的年代总是更能突出人格的魅力,节气的高尚。他们算一个。

先生的作品,一直都爱读,喜欢他的那种寓浓情于文字,落笔处处泪朦胧的笔风,于朴实见真性,于微小见世界。小说也好,散文也罢,眼过,心过,便去静静地思索,淡淡地徘徊。举头,侧身,凝望,时时撞击着一种情丝,说不清也道不明,像一个谜,不可思议。

祥和社会中的我们,少了许多先人的优良遗风,无论是在亲情、友情、还是爱情。没了傲骨,多的只是浮躁,只是对金钱权利的贪婪。我们眼中的世界看的最多的永远是自己可笑又可悲的影子,大概利益才是大家争相夺取的亲人、朋友和爱人。人不为己,天诛地灭。这才是硬道理!撕下每个虚伪的'面具,本质十有八九是相同的,这就是真实的我们。

于是,越发的怀念逝去的东西;那些简单而美好的日子;怀念朴素淡雅的流金岁月;怀念先生对夫人的那份痴情,如此的平淡,却又如此的真切;怀念每一个值得怀念的记忆。