底线作文优秀8篇

时间:2023-05-04 作者:Brave

事迹材料写作以先进对象的先进事迹为大体内容,是通用的应用写作文本之一,只有用心观察才能将作文写优秀,需要多加练习,以下是淘范文小编精心为您推荐的底线作文优秀8篇,供大家参考。

底线作文优秀8篇

底线作文篇1

人,诗意地栖居在大地上,是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自己可以无止境地向这个世界索取,恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望,线下是我们明天的灾难。

看吧,一位金发女郎把还剩了一大半的矿泉水随地一扔;一个端着盆子的大妈向四周看了看,赶紧把脏水倒入了社区刚建的池塘;饭店里的客人理所应当地剩了一桌子酒菜而潇洒离去……

你或许会说:“这些事微不足道,怎能触及大自然的底线呢?”但每天早晨一辆辆沉甸甸的垃圾车又是怎么回事呢?这些垃圾又被填埋到哪里去了呢?这样下去,日复一日,年复一年又将会怎样?

还有,原先的田地变成了冒着黑烟的工厂;原先清澈的河水现在已经混浊不清;原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活,一步步逼近那条无形的线。

大自然曾经给了我们一个美好的世界:蓝蓝的天,清清的水,绿绿的地。人们是比以前生活条件优越了。但为什么出门要戴口罩,为什么我们门前又多了一条臭水沟,为什么一辆车疾驰而去后,我们身上会落下一层灰?

大自然在努力地,默默地承受着这一切,也幻想着人们已经意识到自己的过错,要改正了。所以她还是尽自己所能,为我们呈现出一块块草地,一片片荷叶,一棵棵树木。可是,我的朋友,当你们看到这些,是会想到“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的春天之美,还是想到这块草地变成工厂会创造多少价值?是会禁不住吟起“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”的美丽诗句,还是会考虑把这些莲花、荷叶折下插到瓶中,摆上餐桌?是会发出“树树皆秋色,山山唯落晖”的感慨,还是在思考把这些木材砍伐之后,可以把多少钱财收入囊中?

地球是一个村落,人类是这个村子的村民,但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命,每根草都是我们的同伴,每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的,没有同伴是寂寞的,没有朋友是孤独的。所以,趁现在我们还没有碰触到大自然的底线,好好珍视它吧。让天重新变蓝,让水重新变清,让我们离底线越来越远!

底线作文篇2

眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。

坚守底线,是实现自我价值的必要保证。

春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线,是有价值人生的终生追求。

人生在世,有所不为,有所必为!纷乱官场,利欲熏心,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底线,而是选择坚守自己!

坚守底线,对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲,在那个宣扬着人文主义精神,商品经济飞速发展的先进文明社会中,上至统治者,下至平民百姓,无一不唯利是图。导致了政治的黑暗,人形的扭曲,社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线,一群人不坚守底线,以至于一个高度发达的文明没有了底线,对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

舍义取利,非吾之所愿,更为吾之所耻!

身处当代,我们应以史为鉴,树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实现人生价值,且为社会创造价值!

底线作文篇3

在万丈红尘中,在缓缓流淌的墨水间,携带了前世的夙愿,晕染了今生的宿缘,带走五千年余年的时光,带来了科技的光速发展。科技发展至此,计算机已初具人类情感,一些学究们坐不住了,发生问道:“如果人工智能会让计算机像人类一样思考,世界将会怎样?

不同于学究们的担忧,苹果公司总裁库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活,打造智慧生活,满足人们的需求,开发者既然能够创造它,必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁,所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道:“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人,不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线,而善良便是同情心和价值观的总和。

害怕失去,便不会得到。同样的,人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情,给予人爱。自然,不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱,也就失去了人生的意义,一个没有爱的人注定活得寂寥。

若是没了价值观,那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准,没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错,那么他做事也无原则可言,他要的是最后的结果,而非享受其中的过程。他可以不择手段,不惜一切代价地做事,这样往往会吓跑身边的人,注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了,但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽,九零年代的电视机毁了祖国的花朵,零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了,九零年代的长辈捱过了,我们又怎么不行呢?我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神,守住做人最初的界限与最后的底线。

底线作文篇4

巴黎的一场大火,宝贵的人类财富灰飞烟灭;舆论的一起骚动,国民的道德短板暴露无遗。巴黎圣母院的废墟令人心痛,网民“苍天饶过谁”的态度更叫人心寒。殊不知,文化不分国界,都是人类的精神财富,国人不该戴上有色眼镜,幸灾乐祸,“火”上浇油。

过激的言辞,背后是狭隘的民族主义泛滥,和道德素质缺失。不论是巴黎圣母院,还是昔日圆明园,她们令人惋惜,是因为她们都曾是珍贵的文化精神象征。而挑拨公众情绪的无知者,却搬弄是非,从历史的痛处乘虚而入。倘若不警惕这些混淆视听的声音。任由排出异己,不顾大局,幸灾乐祸的消极思想横生,那么终有一日,社会将遍布道德洼地,充斥负能量的漩涡。

在道德脱轨时,社会需及时引领正确的价值风尚。古语有言,“风俗者,天下之大事。”一个时代有着怎样的时代气象,社会风尚,共有价值,既取决于每个人的价值选择,也离不开国家的倡导和社会引导。令人感动的是,大火后不久,有不少国人漫画家创造了《巴黎圣母院》中经典的“卡西莫多”流泪救火的文艺作品,以表达中国对圣母院失火的哀悼。可见,广大文艺工作者和媒体可以肩负起引导舆论正常生长的责任,做精神家园的守望者。社会价值的风向标,道德航船的压舱石。

底线作文篇5

诚名是金,黄金有价,诚信无价,诚信比黄金更珍贵,诚信息替高贵的品德,可认为人们带去财富,但诚信自身它并不是黄金。诚信是一个陈词滥调的话题,也是从古至昔始终被人们所推重的美德不外,在物资文明日益丰盛的昨天,尔们仍须诚信待人,踊跃发挥老实取信的中华官族传统美德。

圣人孔子说过:“人而无信,不知其可也”。有名迷信家爱果斯坦曾说:“世间最美妙的货色,莫过于有多少个脑筋跟心肠皆很正派而严肃的敌人”。王充也说功:“精诚所添,金石为开”。古代作家巴金也说:“诚真的人用手抓开大家的胸膛,拿没从彼的心来高高举在头上”。

诚信是翻开成过之门的钥匙。大家一定记得历史上著名的商鞅变法吧,那么商鞅是怎么使人们相信他,从而变法成功的呢?独一的秘决即是诚信,他在乡南门坚伏一根三丈高的木头,并告知人们,谁能把它扛到北门去,赏金十两,但不人信任,天然也就没人往扛。商鞅把赏金一直加到五十二,末于有一天,一个壮汉把木头扛到了北门,商鞅便利场赏了他五十两黄金。庶民谈论纷纭:商鞅言而有信,他的命令必定要履行,于是商鞅变法获得了较恶的功效,使秦邦强盛讫来,这就是千百年来一直被人们所传的好话——“徒木为信”。由此可见,诚信是一集体的破身之标,也是一个群体、一个民族、甚至是一个国度的倒退、生存之基。因而,在生涯中,我们应积极干到并提倡诚信待人,将诚信的花种撒布人们。

假如说诚信能使人胜利,这么摈弃诚信,也允许以让一些己失掉面前利益,但这种利益是欠久易逝的。最近,市场一些制假事件亘古未有,“瘦肉猪”、“假木耳”、“染色漫头”、“假牛肉”等,一些商野不瞅花费者的健康,不惜所有代价靠一些不及格,混充伪劣商品谋弃害益,这些我损失了良口,变成了一只只装乌钱的钱罐子,终极锒铛进狱,甚至断送了本人的毕生。可睹不诚信是一颗定时炸弹兴许你会取得一时好处,但总有一地,你会被它覆灭。

诚信待人是一棵不老的常青树它永遥是时期的须要;诚信待人是一笔可贵的精力财产,它不会像金钱一样被贬值。同窗们让咱们联袂共创诚信校园,让诚信之花启遍大地,让它的芬芳飘谦世间。

底线作文篇6

一个社会如果没有规则,就会乱的不可开交,俗话说:没有规矩,不成方圆。‘所以我们一定要遵守规则记得有一次,我和妈妈乘坐公交车去中心市场买东西,一上车,我就看到几个醒目的大字:妇女儿童专用区。原来是公交车上为了让妇女儿童有座位坐,特地把前面四个座位设为“妇女儿童专坐区”可是出乎我意料的是那四个座位上都坐着四位西装革履的男子,我和妈妈看他们并没有让座的意思,无奈的摇摇头,坐到后面去,我想:哪里明明是”妇女儿童专坐区“,他们四个男子坐在那里竟然好意思。接着,有一个妇女抱着一个婴儿上车了,四位男子却视而不见,跟本就没想过要让座给这个妇女,坐在我后面的一位阿姨目睹了这一切,最后实在看不下去了,就对那四位男子说:”这里是“妇女儿童专座区”,不是你们坐的地方,请你们让开。“一位男子不耐烦的说:我想坐哪就坐哪,你管不着。“然后又若无其事地拿耳机听起音乐来。阿姨生气极了,跑过去把那位男子的耳机摘掉,说:你也太不讲理了吧,这明明就不是你该坐的地方,你看那些孩子都没有座位坐,是你们抢占他们的位子,竟然还有面子听音乐。“没等阿姨说完,其中一位男子就推了阿姨一把,嘴里还嘟嚷着:”真是啰嗦。“这时,车内所有人都替阿姨打抱不平:”你们根本就没有资格坐在那。“”他们太不讲道理了。“”就是啊!听着大家对他们的声声责骂,四个男子跑下了车。

看着这一切,我不禁想到:公交车上工作人员为了妇女儿童不用站在车上,开放了”妇女儿童专座区,”只要我们人人都遵守这个规则,一些妇女儿童就不会受如此的冷落。而这功德却被一些人所践踏,使社会公德被破坏,他们不但不感到内疚,反而心安理得,实在使人心痛。社会规则是永恒的,我们每个人都应该有一个高尚的道德准则。请大家遵守这美丽的规则吧!

底线作文篇7

著名学者易中天面对采访时曾戏称自己是“底线主义者”,从他对境界和底线区别的阐述中,我们不难得出这样一个道理:作为一个完整的人,必须有自己坚守的底线。

历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守,这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于“心存良知璞玉,笔写道德文章”的老舍而言,有尊严地活着是他可以为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守,所以才可以做到“众人皆醉我独醒”,活出自己的精彩,即使生命逝去,也可以为后人敬仰。

如果说光荣属于伟人,没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严,那么对于普通人而言,道德良心就是最基础的一道底线。

平凡的人如果能够坚守道德底线,做到不愧于良心,也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸,作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中显出了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。

相反,有这么一些利欲熏心者,在对金钱名利的追逐中,丧失了最起码的道德底线,最终也只能自食其果,毁了自己也毁了别人。作为一名学者,保持学术的纯洁,不抄袭、不剽窃应该是坚守的底线吧,然而,批评诸葛亮的著名学者胡觉照,为了名利,违背道德,剽窃他人文章,侵犯他人的知识产权的同时,也将自己引向了身败名裂的下场。作为一家食品企业,为消费者负责保证食品安全应该是坚守的底线吧,然而,三鹿集团为了企业效益,昧了良心,在奶粉中加入三聚氰胺,害了数十名无辜的婴儿的同时,也将自己辛苦树立的品牌砸得粉碎……还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件,无一不告诉人们,没有对底线的坚守,就像高速行驶的车没有刹车,是极其危险的,是会给人和社会带来严重后果的。

法国浪漫主义作家雨果曾经说过:“良心的觉醒就是灵魂的伟大!”而于当下,无论是坚守人格尊严抑或是道德良知,都既是对自己作为人的承诺,也是对社会的责任担当。

底线作文篇8

人生在世,难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情,会考验我们的底线,或破坏我们的底线,会磨炼我们的意志。面对这些事情,我们要学会勇敢说“不”,要学会坚守底线。底线是人立于世的标准,更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定,不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。

坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心,也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子,我们必须要学会坚守自己内心的底线,因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请,坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为,坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法,坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况,坚守底线在短时期内看似对自己有害无益,但是到了最后,肯定会得到社会的认可,肯定会获得他人的尊重。

坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传,而是从古至今流传下来的道德准则。历史上,无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友,毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河,不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义,不让一个人含冤受害,勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰,坚守自己内心的底线的表现。

坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来,倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线,社会才会有希望,国家才会有未来。警察坚守底线,犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线,冤假错案才能避免,官员坚守底线,社会公义才会彰显;军人坚守底线,国家才能平安富强。

坚守底线是一个人获得他人尊重的开始,也是一个人不违背内心信仰的标准,更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线,人人才能有幸福,社会才能有希望,国家才能有未来。