出色的读后感，我们可以将书中的情感与自己的经历结合，读后感的分享能够促进朋友之间的讨论，增进相互理解与沟通，下面是淘范文小编为您分享的关于书读后感的作文5篇，感谢您的参阅。
关于书读后感的作文篇1
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
关于书读后感的作文篇2
?红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉美女的女人的香消玉殒?仍然入垄分子的欺世盗名?好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染.不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌;不喜巧言令色，言随意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……种.种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意;仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情;无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒.唐言，一把酸辛泪”的兴叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。可待到读完,听甄世隐说着啥子"兰桂齐芳"
关于书读后感的作文篇3
?简爱》读后感
在文学史上，有许多的经典名着将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。
?简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温柔，更加的喜欢追求一些完美的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，也不美丽，但也许就是这样一种很深的自卑，她在性格上反映的就是一种十分敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描述的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，可是她也有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种完美的生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……唉，这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，还有一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应当因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特十分的震撼，并把她看做了一个能够和自我在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她理解了他。而当他们结婚的的那一天，简。爱明白了罗切斯特已有妻子时，她认为自我必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则，我要牢牢守住这个立场。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，可是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，她十分的心痛，试问一下，哪个女人能够承受得住被自我最信任，最亲密的人所欺骗!简爱承受住了，并且还做出了一个十分理性的决定。在这样一种十分强大的感情力量包围之下，在完美，富裕的生活诱惑之下，她还是坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
这篇小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自我也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
关于书读后感的作文篇4
昨晚十时许，竟于网上无意之间看了一篇关于“幸福”的文章，看完之后，意犹未尽，如醍醐灌顶，深有所悟。在我们大多数人的眼中，所谓的“幸福”大约就是当你坚持目标并得以实现所获得的一种轻松与成功的喜悦，就是在这样的不断重复中，我们一次一次的给自己设定了很多很多目标，并为之不懈努力，也就是平常所说的追求幸福。
在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。
为什么会有那么多的忙绿奔波型呢?举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励;如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
然而，什么才是真正意义上的幸福呢?我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。
就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。
在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。
人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益化。过多的注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。
再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三年度过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的(重点班竞争激烈)至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了?我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的“忙碌奔波型”，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象象自己也需要，于是就采取行动了，似乎有点盲目性，耗费了太多的青春。于是，在我们大多数人的眼里，生活是那么艰辛，完成了这个目标还得继续下一个目标，当然艰辛之外还有是社会环境方面的因素，在此不便多言，可我们自己确实需要从自己身上找原因。因为自己才是自己命运的主宰者。
当然，有目标有追求比没有目标和追求要好得多，然而我文中之所以提出的这样的种种思索与见解，皆因我个人觉得我们可以生活的更加幸福，我们可以更好的规划自己的人生，我们可以减免众多的烦恼，甚至我们可以化的实现自我价值。我也很渴望，在多年后，当我们躺在床上的时候，再回顾自己这一辈子的经历的时候，我们有种发自内心的自豪与幸福的感觉。这是一种恒久的动力，一种对人生，对生活的正确认识，并且践行幸福的康庄大道!
关于书读后感的作文篇5
从小，无论是课业上的需要，或是随自己兴趣而选的，我所读过的书，着实不少;在这其中，我最爱读的一本书，就是“红楼梦”了。
不知为何，我就是喜欢它;说不出任何理由，我就是被书中所有的人物、对白所深深地吸引;曾几何时，随着书中的故事情节，而在情绪上有喜悦、悲伤的感触。记得第一次接触红楼梦，是在电视节目中无意看到的;在此之前，我对那些如红楼梦、西厢记等言情小说，总是不屑一顾，即使有机会去接触它们，总是推託自己没有时间，所以，任凭机会一次又一次从手中溜走，我总是不肯静下心来去阅读它们;可是，自从从电视节目中真正的看过了一次“红楼梦”之后，印象便为之改观了。我从不知“红楼梦”中拥有那么感人肺腑的内容，是如此地令人心动，看过之后，更是令人念念不忘;直到这时，我才了解，以前实在是浪费了太多的光阴了，其实早就可以源源本本，完完本本地读完“红楼梦”，不必到现在才来懊恼了。之后，每当我去书局之际，总是习惯性地在摆设有“中国古典文学”的专柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有关“红楼梦”的书籍;然后，也会或多或少的买几本。我总想竭尽所能地去买下我所看到有关“红楼梦”的书，也不管我自己是否有能力去读完它。在大致读过了“红楼梦”后，我益发对它产生越来越多兴趣了。在书里，我看过而比较喜欢的章节，有紫绢对宝玉的试情、宝玉和宝钗的联亲，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的对话中，我最喜欢宝玉和黛玉的对话。他们是一个风流成性，一个好使小性儿，所以，当两人聚在一起时，也常会发生激烈的争执，就连宝玉的祖母-贾母，也曾说他们两人“不是冤家不聚头”;正因如此，这也是何以令我喜欢的原因，因为每次在他们的争吵之后，双方的感情反而更进一步了，而引导出后面更多引人的故事情节。
在所有的人物中，我最爱宝玉、黛玉、宝钗和晴雯四人了。我最爱宝玉的痴情任性、黛玉的气质灵秀飘逸、宝钗的雍容大派有礼、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤骄傲世、多愁善感，均是我喜爱她的原因，面对她不幸的际遇，我也深表同情;而在读到黛玉病死之际，我更有一种莫名的伤痛，好像是失去了一个好朋友一样。而对于晴雯，则是悲伤同情多过于欣赏了。晴雯无论在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是无人能出其左右的;但这些却未替她带来一个完美的结局;可是却有“晴雯撕扇”及“晴雯病补孔雀裘”两段精采的故事。虽然，她的命运悲惨;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，却永远不会被抹灭。
红楼梦是我读过最有深度、最有感触的一本书了。我有时会为了读它，而宁愿牺牲读正课的时间，只为了能多看一页是一页，去领略其中无法言喻的美。
