读后感15字最新5篇

时间:2025-03-28 作者:dopmitopy

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读后感15字最新5篇

读后感15字篇1

了解过高老头对他两个女儿卑微的爱后挺有感触。

常说"父爱如山,母爱如水"。在我的记忆中,无论是电视剧中还是生活体会的父爱都应该是一种严厉,不可抗拒的代名词。这种爱很细微,难以捕捉。

高老头在妻子死后将自己所有的爱都投注到了女儿身上,换来的却只有女儿们金钱上的需要从而施舍的爱。站在高老头的角度上来看待他可能会为自己这种爱感到自豪,他会认为这是一种伟大的爱。站在女儿的角度,就像把高老头当作一台自动提款机,不断索取,只需要撒撒娇,她们便可以换来想要的一切。她们已经变得麻木。

读完这本书的人都会说高老头多么多么可怜,两女儿多么多么心狠。其实,这都是有形成因素和形成过程的。

试想一下,你从记事起,坐惯了豪华马车,享受惯了下午茶和穿不完的新衣服你会随便放弃这样的生活吗?这两个灵魂是被父爱灌溉着长大的,她们只会认为高老头的做法是理所应当的。当她们把父亲赶出去的时候,她们也可能会难过,会心慌……但次数多了这个灵魂也变得如那个社会一样麻木了。她们开始变得为所欲为,因为她们知道,所谓父亲是不会责骂,不会生气,只会笑着包容着她们的无理取闹。就像现在的社会,如果有人给了你一巴掌,你以德报怨,难免他不会下次给你更狠的一巴掌。

再来分析一下高老头的心理。就和现在社会被"啃老"的父母是一样的,( )孩子要就给嘛,孩子的开心最重要。他们也可能有满足不了的时候,狠心的话被孩子的几句狠话打破。于是,他们开始被榨干,直到最后剩下的皮被丢弃在大马路上,任人践踏。

这个世界上没有绝对的好人,也没有绝对的恶人。有的只是被贪婪占有的失了本心的人。他们的本心不断被啃噬,到了最后只剩下贪婪。在那个社会大多都是这样的人,他们踩着善良的人,利用他们,成为自己心中的那个神,享受着虚荣心被满足的快感,但我相信这种人的日子活的并没有多快活。

请给生活多一点爱,给爱你的人多一点温暖,多一回报;也让自己爱上生活。

读后感15字篇2

在浩浩书海中,有本书让我情有独钟。它教会了我做人与品德,并以优美的文笔,曲折的故事情节征服着我,使人留下了无穷的回味。它就是英国作家简.奥斯汀的文学著作——《傲慢与偏见》。

现在,让我们走近这个故事,来领会那些奥妙。

在贝内特先生家中,有着五个女儿。大女儿简,二女儿伊丽莎白以及其他三个女儿玛丽、凯瑟琳和莉迪亚。她们的母亲一心想着把女儿们快快嫁出去,是个见识短浅,贪图钱财的女人。三个小女儿都不太懂事,一昧地听从母亲,大女儿简倒很成熟,只是太腼腆,性情温和。但二女儿与她们都不一样,她生性活泼,聪明伶俐,多才多艺并且坚定勇敢。她面对于敌对她的人的冷嘲热讽丝毫不在意;不专注于打扮,只专注于亲情;不为钱财动心,只为人身品格动情------她敢于和出身高贵的人交锋,使别人知道她的勇气。在面对一系列复杂的情感纠纷之中,她没有逃避,而是选择了帮助家人分担。就在这场变故中,她重新认识了自我,并对周围的人有了更透彻的了解。伊丽莎白,这个有着坚定信念的女孩,也在最后找到了真爱。

读完它,我不禁沉思。世上有多少人以貌取人?金钱豹有一身美丽的皮毛,但美丽的背后,是冷酷无情的杀手。猪笼草的叶子演化成了瓶子的形状,不但颜色鲜艳,而且可以分泌香甜的蜜汁,可这一切都是“美丽的陷阱”。

再看看我自己。我总希望我能变漂亮,变苗条。可即便又漂亮又苗条又怎样?如果脑袋里是空虚的,精神上是低俗的,难道不是一个只能看不能用的“花瓶”吗?我现在是一个学生,需要我做的只是好好学习,为梦想中的中学奋斗。只要有坚定的信念,顽强的拼搏,脚踏实地的努力,就会发现属于自己的一片天空!

我感谢《傲慢与偏见》,因为是它教会了我这么多,引领我冲出世俗的迷雾,带我走进崭新的生活。

读后感15字篇3

任何时代的统治者都应该警惕到,世界多变化,今天的荣华,如果没有小心呵护,可能就会变成明天的废墟。

我对废墟一向有着独特的情绪,小亚细亚特洛伊古城和意大利的庞贝古城,以及亚洲的吴哥窟和越南顺化的古皇城,都令人有一种独特的苍凉之感。废墟是历史重量的见证。

而在中国,我见过的废墟不多,但也有新疆的高昌古城,北京的圆明园等地,这些地方或者成了一抔黄土,或者只剩荒漠蔓草。遥想它曾有过的繁华,风华落尽,每个废墟都是一哀歌。对废墟的感触,古今中外写得很好的,当是唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》里所发的议论。杜牧那个时代,阿房宫早已成了焦土废墟,他只是想象阿房宫的奢华迷离,该赋虽然只有短短500多字,但却金句连绵,字字珠玑,最后以高广的历史哲学感想作结:

呜呼,灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

杜牧由阿房宫这个废墟曾有过的奢华,谈到政治以人为本的本质,正因为秦代缺少了这种人性,只追求繁华,当这种繁华没有人心作为支柱,它当然不能持久。因此,对于这个废墟,人们在哀伤的同时,是要以废墟为鉴。由杜牧的《阿房宫赋》我就想到17世纪的英国诗人德莱顿(john dryden)这样的诗句:

那个人,上帝已替他设计好了废墟。

他会一步步走向命运,最先是他的心开始败坏摧毁。

另外则是18世纪英国诗人格雷(thomas gray)也写道:

废墟已抓住了你,暴虐的君王!

你旗帜的散漫混乱已经在前面等待。

因此废墟既是一种事实,但也是一种警告式的意象。任何时代的统治者都应该警惕到,世界多变化,今天的荣华,如果没有小心呵护,可能就会变成明天的废墟。而要呵护繁荣,一定要有一切为民的基本态度,始可能固运昌隆,上下同心,而最忌讳的则是好大喜功,穷极奢靡,通常这都是泰极否来的主因。

而在人类史上,古代由于王权浩荡,几乎重要的时代都会出现"建筑物主义"价值。统治者为了证明他的能力,都喜欢在他的任上大兴土木,动员民工,致力于文献或建筑物的工程。所谓"文献式建筑"主要是指神权时代和以君为神的皇权时代,动员大量工匠所建的浩大神庙、陵寝、宫殿和园囿,在上古和中古时代,每个古老的文明都盛行这种劳民伤财的建筑。这种建筑的公共性不大,它不像驰道、港口、运河及城墙,这种文献式建筑就像历史中的一篇华丽文章。华丽的代价是国穷民弱,注定了废墟的下场。

因此看着人类的许多废墟,它除了令人发思古的幽情外,更令人对古人的专制奢侈引以为鉴。这些废墟是一个个令人伤感的活见证。它好像是在默默地叮嘱世人,不要像它一样,走到废墟的苍凉之路。

正是因为如此,前几年有人主张重建圆明园时,我也写过文章,不以为然。圆明园既然已烧毁了,我们就应记得它持废墟的状态,使它成为民族耻辱的永恒纪念物。在耻辱上面重建繁华或者遮盖掉耻辱的伤痛,它只会膨胀出我们的自大,有自大就会有新废墟产生。

因此,当我听说西安打算斥资人民币380亿在古代阿房宫附近再重建一座新阿房宫时,我觉得那真的是一个超级馊主意。今天的中国百务待举,有太多的正事等着去办,却要去废墟之上去重建奢华。出这个主意的人一定没有读过《阿房宫赋》。杜牧当年就已写过,为政者要恤民务实,不可虚耗资源,追求奢华!

读后感15字篇4

有句话我深深的记在了心里,那就是:“不论发生什么,我总会跟你在一起!”我觉得这句话特别能打动人心,触摸人的心灵,也能突出父亲儿子要坚强,我读这篇文章后还体会了:父亲的艰辛和儿子的坚强,从父亲挖了8小时,他满脸灰尘;12小时,他双眼布满血丝;24小时,衣服破烂不堪;36小时,到处都是血迹。写出了父亲的坚强和执着;从“爸爸,先让我的同学出去吧!”中我看出儿子是一个心中充满爱,而且是个乐观的人。

记得在我很小的时候,爸妈带我去树林里学骑四轮车,我刚会骑车,就被一颗小石子搁到了,可是就在要倒的时候,爸爸眼疾手快的用他那双有力的手扶住了我,我才没有伤到!现在我长大了,常拿这件事来敬佩爸爸,夸爸爸是这个世界上最好的人。

读了《地震中的父与子》我懂得了世界上父母的爱是最伟大的!

读后感15字篇5

?平凡的世界》叙述了以孙少安和孙少平两兄弟为中心,通过复杂的矛盾纠葛,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象、劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突交织在一起,全景式表现中国当代城市社会生活。

这本书中令我印象最深、最身有体会、最佩服的是孙少平,高中时代的孙少平求学之路相当的不容易!吃得差、少,穿着也不能像大多数学生那样基本满足保暖,更不用说体面了!在那个敏感而又脆弱的年纪里,孙少平以逃避众人一起吃饭的方式减轻自己的心理压力,强忍住现实生活带来的无奈,并在书海中寻救自己的快乐!他那自强不息、不畏生活打压的精神令我敬佩!

穷人的孩子早当家,他们心痛父母,竭力要经过本身的努力改变命运,少平就是这样,一方面敏感自卑,另一方面又朦朦胧胧不承受命运的布置而奋起搏击。所以在金钱上没有优势,就要努力获得自尊。这个过程,在家境不好的乡村孩子身上特别明显。

出身无法选择,对生活的态度却可以调整。由于家境,自卑乃至自傲是能够了解的。只是,这是一个关键的分水岭,想明白了,你会明白每个人有机缘。

?平凡的世界》它让我懂得了很多人生哲理,激励人奋发向上。