读后感的撰写让我们对书籍的理解变得更加系统和全面，读后感使我们在阅读中不仅仅停留于表面，而是深入挖掘作品的深层意义，以下是淘范文小编精心为您推荐的关于918读后感最新7篇，供大家参考。
关于918读后感篇1
?老人与海》这本书主要讲得是老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一起出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老人不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的`争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上。孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。
这个故事让我明白了在遇到困难和挫折时，要坚强不屈，勇往直前。虽然老人失败了，但却保持着人的尊严和勇气。
关于918读后感篇2
最近，我有幸品读了一本好书——毕淑敏的《提醒幸福》。这本书的内容十分丰富，它阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确地看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。
看完这部书，我觉得其中最精彩的部分是：我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们吃进去多少古物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那庞大的数字惊讶。平日里，我们倘要珍惜一粒米，一叶菜，难道可以对亿万粒萩粟，亿万滴甘露滋养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗？
同学们，你们看了这仅仅1小节的内容，就觉得很精彩吧！相信你们和我一样，对这本书会产生出几分敬佩之情了吧！其实，书中的内容和我们平时日常生活中的点点滴滴十分相似，就如书中写的这样优美，富有诗情。也就是说在生活中我们要做到：珍爱生命，保护环境。要珍惜此刻拥有的幸福。有时，别人随手乱扔垃圾，你上去制止，那人也许会说：“这点垃圾算什么？你也真是的，有什么大惊小怪的.！”我就碰到过类似的事情，在这里，我想告诫这位陌生朋友，你知道吗？在生活中如果每天有人扔“这点垃圾”的话，你知道垃圾场会多了多少垃圾？一年365天，地球又会增添多少污染？是大自然赋予了我们生命，我们怎么能恩将仇报？要是我们再这样破坏环境，我们也太对不起自己了，对吧？
也许他们认为幸福不提醒也跑不掉，也许他们认为好的东西他们自会珍惜，不必谆谆教诲。也许他们觉得幸福无足挂齿，他们总是站在危崖边，享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒，我们需要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋的了。
关于918读后感篇3
我喜欢蓝色，因为它是海的顔色；而海是神秘的。《海底两万里》这篇科幻冒险小说出自于儒勒·凡尔纳，他是19世纪下半叶法国最重要的小说家。他自幼酷爱科学，又喜欢幻想，但他在大学学的是法律。他原本打算毕业后当律师，因偶然结识了著名作家大仲马，在后者的鼓励下，转而走向文学创作之路。作者却能一口气公开海的很多秘密，我很佩服这本书的法国作家儒勒·凡尔纳。
?海底两万里》这本书主要说的是阿龙纳教授和他的两个同伴受到船长尼摩的邀请坐“鹦鹉螺号”（潜艇名）在太平洋、珊瑚、印度洋、红海、地中海和大西洋的海底遇到的惊险故事。还经历了搁浅、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等险情。写了阿龙纳斯、康赛尔以及尼德兰因偶然他们来到了“鹦鹉螺”号上。尼摩船长带他们去海底森林打猎、穿过瓦尼科罗群岛、在深海举行葬礼、锡兰岛的采珠场看看……最后阿龙纳斯、康赛尔和尼德兰逃出“鹦鹉螺”号，“鹦鹉螺”号被卷入漩涡中，之后无人知晓。
我最喜欢本书的第三十章《缺氧》，这章让我是又紧张又感动。紧张是因为“鹦鹉螺号”当时被一些大冰块压在了海底，需要有人工凿冰才有一丝生机，但空气又不多了，该怎么办呢？我的心都揪起来了。感动的是因为鹦鹉螺号周围的冰被凿的差不多可以动了的时候，“我”却因为受不了潜艇内大量的二氧化碳，晕了过去，但因又得到了新鲜空气而清醒过来了，是到了水面上了吗？不是，是奈德兰和康塞尔他们牺牲了自己来救“我”，把氧气箱里最后的一些氧气留给了“我”，这种舍已救人的精神让我很感动。
这本书里有四个主要人物，分别是：镇定的“我”阿龙纳教授；“我”忠厚的仆人康塞尔，急躁的奈德兰；知识渊博的尼摩船长。我最喜欢的是急躁的鱼叉手奈德兰，叉鱼的命中率几乎能达到100%，还有他虽然急躁，但有危险时却能冷静下来。
在《圣经》中有个问题：“谁能测知深远的最深处呢？”当今世界上，只有两个人有权回答：尼摩船长和阿龙纳斯。
这本书开拓了我的想象力，丰富了我的海洋知识，让我对大海有一种向往，希望也能在大海中探险。
关于918读后感篇4
人们总说我们这一代人非常幸福，是温室里一朵小花，吃穿不愁，有优越学习条件，只要要求合理爸爸妈妈就会尽量满足，但扪心自问：“我们幸福吗？”我心里就如翻滚浪潮久久不能平静，我陷入了沉思……
文中作者怀念童年时两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。虽然这些游戏简单，却给作者童年生活带来了无穷乐趣。看了这篇文章我非常羡慕作者。那些洋画、弹子虽然非常廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。现在玩具虽然非常贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么浪费。传统游戏如陀螺、铁环都是自己制作，动手又动脑。而现在玩具眼花缭乱、花样繁多，对开发智力帮助并不大。特别是电子游戏，危害视力，而且容易上瘾，一旦沉迷其中，就无法自拔。
不仅仅是作者小时候玩玩具让我们羡慕，更让我羡慕是作者小时候有那么多玩时间。文中写道：“放学后，放下书包，从下午时分一直到傍晚，才在大人呼唤声，不舍结束游戏”。虽然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于作业之中，做完课堂作业，还有家庭作业。做完了家庭作业，还有爸爸妈妈布置作业。好不容易盼来了双休日或是假期，似大腕明星走穴赶场似，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气时间都没有了。学习！学习！除了学习还是学习。有点时候真希望我是机器人，可以不知疲倦，我们哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了非常多非常多小伙伴合作与沟通机会。
童年对于一个人非常宝贵，一身只有一次，而且是转瞬即逝，作者十分怀念童年。简单童真游戏给作者带来了七彩绚烂童年，相比之下我们童年是缺失色彩。对即将远去童年我感到留恋，更多是遗憾……
关于918读后感篇5
“读书是我生命中最大的快乐！”自从我读了一本名叫《青鸟》的书以后，我变了许多，我变得更加珍惜幸福了，珍惜在我身边一直关爱我的人，时时刻刻提醒自己珍惜幸福。读此书后，我理解了书上真正的含义：提醒自己，珍惜幸福。我知道了幸福多么重要，我懂得了拥有的幸福是多么美好的事情。
文中主人公蒂蒂与咪蒂让我懂得了帮助别人的快乐，最重要的是给我留下的印象：幸福就在咫尺之间。我以后一定要好好珍惜我的朋友、亲人。因为在我最孤单的时候带给我快乐的是朋友，在我最无助的时候给我温暖的是亲人。
蒂蒂与咪蒂为了找到给予人类幸福的青鸟而去冒险，可是，找了几个月都没有找到，最后无助的他们只好选择放弃。但是他们不知道那只青鸟就是自己家里的那只小鸟。最终，一位仙女扮成的老太婆和她们一起把答案揭开了。
以前，我总是傲慢无理，一有不顺心的事儿就拿妈妈发泄，不知道什么是幸福，不知道该如何去珍惜幸福，但是读此文后，我知道了幸福是家的温馨，朋友的帮助，亲人们的呵护，我懂得了如何珍惜幸福，我以傲慢无理到尊敬师长是天壤之别般变化。现在，我变得更加懂事，更加有礼貌了，尊敬他们，我变得更加快乐。
读此书后，我变得比以前更加成熟。珍惜幸福，提醒幸福，让我们一起珍惜身边的人吧！让爱洒满我们每一个人的心灵中，去感受吧！幸福就在咫尺之间！
其实有些最最可靠的真理，如果不经过自己的亲身实践，是不可能理解的。把全世界的智慧，全盘地告诉给孩子们，只要花一点点时间就够了。可是要理解这些道路，却需要很多很多的时间，甚至是我们整整的一生，因为我们自己的经历，才是引导我们洞悉真理的指路明灯。
我们每一个人都在寻找着自己的幸福，而且都费尽心机，历尽艰难。其实幸福的获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私的，美好的心愿，用心地去生活和关爱别人，幸福就在我们的身边。幸福离我们是那么的近，幸福就在咫尺之间。
关于918读后感篇6
?世说新语》是汉末人物品评发展到必须程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的资料和形式了。也能够说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
?世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种.种活动如清谈，品题，种.种性格特征如任诞，简傲，种.种人格追求，以及种.种嗜好，都有生动的描述。
综观全书，能够得到魏晋时期几代士人的群像，经过这些人物形象，能够进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”经过与华歆的比较，赞扬管宁淡泊名利。
所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心境好时大家没事，心境不好时大家得遭殃，古时就有一位不管欢乐或失意，都不会表现于自我的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一齐相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。
人通常得到一个不好的东西，或遇到对自我有害的东西都会闪而避之，可是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它必须
会有人买它，但这样又会害了别人;哪里可把对自我有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗?”
?世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描述有的重在形貌，有的重在才学，经过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒.唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异?”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是着名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些资料。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”;“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，《世说新语》还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。
关于918读后感篇7
要拥有一颗不会变老的童心——题记。
在安静的图书馆里，我遇见了一只很老很老的大乌龟。这是一只神龟，它可以穿墙而过，可以做一个哲学家，可以闻出哪儿有浓浓的孩子味儿。
在那段日子时里，笑猫和乌龟一起来到了马小跳家里，因为那儿永远充满着浓浓的孩子味。乌龟和笑猫都特喜欢这个家，在这个家里，有快乐、有天真、有浓浓的孩子味儿……
看完了这个有趣的故事后，我来到了一片思考的森林：为什么乌龟喜欢闻孩子味？
哦，因为生活在有孩子味的`地方，可以让你拥有一颗不会变老的心，心不会变老，就可以让人也变得青春起来。
是呀，如果没有孩子味儿，世界将弥漫着低沉的声音和变老的气息：太阳将邹巴巴的、树木的叶子将不断变黄，然后落下，花朵将一朵接着一朵凋谢，这里的人不论是大人还是孩子都是愁眉苦脸的。啊！没有孩子味的世界多么可怕！难怪乌龟说：“未来的世界里，这些孩子并不是真正的孩子，因为他们身上一点孩子味都没有。”
说得对，世界不能没有孩子，更不能没有孩子味儿和不会变老的童心！
我特别支持乌龟说的一番话“大自然希望孩子在成人之前，都要像孩子的样子，如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果子早熟，这些早熟的果子既不丰满、也不甜美，而且很快就会腐烂”。对啊，如果我们在成人之前没有孩子应有的特征：善良、天真、阳光、活泼、开朗、快乐。那我们将成为那些早熟的果子，既没有美好的童年，也没有美好的回忆，那将很快灰飞烟灭。
家长们有一颗“望子成龙、望女成凤”的心，这个我当然理解，可是，我更加希望大人们能拥有一颗美好的、不会变老的童心，让我们拥有一个美好的童年、一个美好的回忆。我不希望会有果子早熟，我不希望未来的人们会愁眉苦脸。我希望爸爸妈妈们和孩子们都能拥有一颗不会变老的童心，让我们的未来变得青春、活泼！
