通过写好读后感，我们可以更好地梳理和整合所读书籍中的知识和观点，不少人写读后感是为了记录自己在阅读中的感悟和心路历程，下面是淘范文小编为您分享的地理读后感5篇，感谢您的参阅。
地理读后感篇1
?中国文化地理概述》内容概要：本书通过中外对比和区域对比，运用案例和图表，简明地介绍中国文化及其地域差异。素材取自地理、景观、规划、房地产专业研究生班的教案。可供上述专业选作教科书或参考读物，也可供政府管理领域和海内外人士选作了解中国文化和中国国情的读物……
?中国文化地理概述》读后感，本书是经他人推荐购买，为第三版。改版之后对许多处尤其是建筑部分的内容增加不少。此书举例翔实、旁征博引。与一般关于文化地理的教学书籍不同，其切入点和角度非常具有吸引性。对初次接触文化地理的人来说，是非常好的读物。当然如果是作为研究学者，此书则在学术理论深度上显得不足。尤其是文化地理现象背后的深刻人文原因分析稍显不足。虽然此书标榜为教学用书，但个人觉得此书总体而言，是一部的入门级读物，如何作为社会科学的一般读物可能更有市场……
中国文化地理概述的读后感，这是一本非常凝练、概括、点到为止的读本，将中华文化的各个方面通过时间、空间，精神、物质等方面的比较，给我们一个非常直观的概念，并通过各个载体，语言、文、姓氏、服饰、建筑、园林、绘画、音乐、戏曲、饮食等等，从形象和抽象两方面来反映文化。作为华夏子孙，我们有责任有义务来继承和发扬传统文化，这些传统的文化与我们如今的现代化和科技化并不违背，相反具有辅助和推动的作用。我们只有将自己的底子打好打坚实了，才有能力去辨别哪些措施是正确的，哪些外来文化对我们是有利的，才能用批判辩证的眼光来审视发生在我们身边的一切。通过此书，使我更加坚定了以往的选择，同时对于本民族的文化有了更多的崇敬和景仰。原先我更多的是根据心的指引来选择阅读的范围，与此书作了比较之后更加确定了自己的方向是没有错误的。我喜欢中国传统的很多方面，如服饰、建筑、园林、戏曲、国画等等，有一段时间我特别沉迷于古建筑与园林，通过大量的阅读相关的书籍找到许多本源的东西，甚至觉着自己要往建筑这方面发展了;又有一段时间特钟情于各地方戏曲，京剧脸谱，唱念做打，生旦净丑，秦腔、梆子、越剧、昆曲等等，每到周末便全情投入的了解学习;还有一段时间对于方块的起源和传承又有了兴趣。总之，这些阶段性的学习与兴趣没，让我一次次领略本民族文化的精彩纷呈，同时也看到它的部分局限性，通过哲学读本的解析，能够正确地对待。但是更应该明确的是，对于自由的文化应该有敬畏之心，它是无数先贤和百姓的共同结晶，我们作为他们的继承者怎能忘却怎能鄙薄。综合的了解自己祖先留下的文化，每一个部分都可以作深入的挖掘探索思考，必能对我们的灵魂、躯体带来意想不到的收获……
地理读后感篇2
今天我去看了《国家地理》“影像盛宴”，我看到了好多奇奇怪怪的东西，还有一些有趣的东西。
我给大家讲一下让我印象深刻的图片。大白鲨的视力不太好，海面上有人，它就会钻出海面很好奇地看，可人类看到大白鲨出来就会很害怕，以为大白鲨要攻击人类。大白鲨见到什么就吃什么，像玻璃、木块等等漂浮在海面上的东西，它都吃，锋利的东西对胃有伤害，可大白鲨的胃不会受到伤害，因为它的胃里有一层厚厚的皮。它的牙齿要比人类的多很多，牙齿是三角形的，可锋利了。
我还想给大家讲一下，参天大树“红杉”，它有110米高，3200年的`年龄，这颗树上存活着一百多种生物。它现在已经不会再长高了，只会横着长。这棵树的皮可厚了，雷击中的话，也只会产生一个小火团，不会把树烧坏。别的树被雷击中，就会引起大火。摄影师从冬天拍到了春天，我的心里想，摄影师一定很累。
还有一幅陨石的照片，这个陨石像大脑又不像，我真是搞不懂这是什么陨石呀。
看完这个展览，我觉得摄影师这个职业很辛苦，拍了很多奇怪又有趣的东西，让我们了解了世界有多大。我希望我长大以后，可以到世界去旅行，看看世界到底有多大。
地理读后感篇3
历史带来的是震撼与血腥。而艺术史却是令人深思与陶醉。她带我来到了全新的世界，领略了艺术的风采和背后的故事。
你们猜，原始的颜料是怎么来的?原始人常把带颜色的泥巴和动物的油脂混合在一起做成的，颜色通常只有红色和黄色。现在，不仅是颜料变得多姿多彩，还出现了许多绘画笔。转念一想，以往那些画家的画作怎如鬼斧神工如此出彩!
书悄然一翻，达.芬奇映入眼帘，我的心脏跳个不停，世界名人是怎么画出来的?到底哪里出彩?《达.芬奇自画像》就是很好的证明，那细长的堪比发丝的线条竟是粉笔绘出的!接着翻下去，哈尔斯《弹曼陀铃的小丑》映入眼帘，那是多么与众不同!看着那幅画，我竟以为是相机拍下的一瞬间，似动非动，富有生机。小丑似乎要转头，头发飘了出去，眼睛也斜着看了过去，可就是那一瞬间，哈尔斯却把它捕捉了下来。柯勒乔是的光影大师，他的作品中的人物都非常优雅，面带微笑，举止优美，神态自然，使人一下子就会喜欢上这些人物。
我正要翻看下去，一句话把我牢牢的锁定住了，“什么”柯勒乔的《圣母升天图》曾有人评价看见了一群青蛙。柯勒乔会被这句话打翻自信吗?答案是错误的，柯勒乔不会放弃自己的画画生涯，直到有一天，提香来到了这个国家，看到了这幅画，他大吃一惊，深深的赞扬了柯勒乔的画。是的，在面度困难时放弃自己的梦想，得到的还是一无所有。阳光也总在风雨后。
希利尔喜欢画画，可是遗憾他并没有当上艺术家。其实我也喜欢画画，因为画画带来的乐趣可不是说出来就能体会到的。如果你问我我的梦想是不是当一位画家，我会告诉你以前有过但现在没有了，因为就如希利尔所说，每个孩子天生就是“艺术家”。所以我会跟着艺术史，跟着希利尔，探索艺术的真谛。
希利尔曾说：艺术源于生活，每个孩子天生就是艺术家，而每个正真的艺术家都保留一颗童心。
地理读后感篇4
我最近读了《希利尔讲世界地理》，作者他是一位非常杰出的教育家，酷爱历史和艺术，喜欢旅行。他以旅行家的独特体验，给我带来了世界各地的有趣见闻，让我看见了大千世界，拓展了知识。
希利尔用旅行的方法，不仅把世界上的名胜古迹和风土人情都展现在了我的眼前，还带来了世界各地的有趣见闻。他带着大家从西半球到东半球，从北美洲到南美洲，从欧洲到非洲，再到亚洲，一路走来风风雨雨，边走边讲，让我读得兴趣盎然。比如有“百川之父”称号的密西西比河，有“靴子国家”之称的意大利，全世界的大陆——亚洲大陆等等，他讲得生动有趣，我不光读得津津有味，爱不释手，还有一种想和别人分享感受的心情。
看完这本书，令我受益匪浅。它让我了解了七大洲、四大洋，认识了华盛顿纪念碑、比萨斜塔、罗马斗兽场等令人赞叹的建筑，让我知道了北极光、肯塔基州猛犸洞、尼亚加拉大瀑布等壮观的自然景观，仿佛让我身临其境。我还明白了地球在远古的时候是个大火球，后来冷却后逐渐缩小并出现了山脉、河流，有时出现地震，是因为地下移动的岩石发生了剧烈地碰撞而产生的。
我一定要向希利尔学习，做任何事都要有始有终，不能被前进道路上的绊脚石吓倒，而应发挥自己的聪明才智，“不放弃、不抛弃”，紧盯目标、坚持不懈，争取也能成为一个伟大的人。
?红楼梦》原名《石头记》，作者是曹雪芹和高鹗共同创造的。全书以封建四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写了贾家由胜到衰的过程，以及各人物在封建体制和封建家族遏制下的悲剧命运。
这本书主要讲了在四大家族兴衰过程中贾宝玉和林黛玉之间生活的点点滴滴，其中有喜有悲，出了许许多多的有个性的、有文化的人物。贾宝玉和林黛玉之间的默契、爱情让所有人都想真心的祝福他们。然而，贾母的一个错误的决定，却乱点鸳鸯，拆散了贾宝玉和林黛玉，阴差阳错之下却好心办了坏事，无意间让林黛玉生病身亡，让宝玉连他的最后一面都没有见到，而贾宝玉知道林黛玉死了之后，便出家了，让贾府走向了灭亡。这更是揭示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，以及当时社会的阴暗、统治者的无能。全书具有高度的思想性和卓越的艺术成就。
跟四大名着中其他三本书不同，《红楼梦》主要写的是一段让人悲痛欲绝的悲惨爱情故事，我看了第一遍就哭得泪流满面。林黛玉的哭哭啼啼、娇弱的形象与其他书中的英雄形象有着翻天覆地的不同。或许林黛玉和贾宝玉的哭哭啼啼让你厌烦，但《红楼梦》却无疑是古典文学中的奇葩。这本书的名字也不同——《红楼梦》。一看这名字，我还真蒙了，《红楼梦》，什么意思呢?他给了我一种梦幻、神奇以及一种说不清的感觉。本书中我最喜欢林黛玉，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”说的就是林黛玉。闭上了眼，还是黛玉那明亮的双眼;那写诗时的姿态;那葬花时的诗意般的画境……
合上书，书中的场景还是历历在目，书中的人物还在跳跃、舞蹈。但当我一想起他们的结局，就忍不住想破口大骂，想潸然泪下，他已经把我深深地引住了。
?红楼梦》读后感我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我很感激续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。
不是说我天生残忍，喜欢看别人的杯具，可是不是有句话说：赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的杯具结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。
尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自我尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自我能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎样说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。
我一向疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他最终明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。
能够试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关感情，而是生活。当生活给黛玉的感情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也可是如此。
其实感情就是很短暂的，至少这横刀截断的感情给了我们很多完美的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最完美的回忆，却不是唯一。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?青梗峰下无材可去补苍天的顽石，历劫如红尘，经历悲欢离合世态炎凉，演出这怀金悼玉《红楼梦》。
?红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的末世为背景，以宝黛钗的爱情婚姻为主线，通过对以贾府为代表封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会奏响覆灭的历史趋势。
?红楼梦》中的人物大都是失意的。贾宝玉在看尽了家族的悲欢离合后，对生活彻底失望，出家做了和尚。林黛玉苦恋无果抱恨而终。薛宝钗始终恪守大家闺秀的本分，却把自己送上了守活寡的路。王熙凤机关算尽反误了卿卿性命。贾府曾一度深受皇恩门庭显赫，如鲜花着锦烈火烹油，带头来却树倒猢狲散，落了片白茫茫大地真干净。
要问我这里众多人物最喜欢谁，我会说：“不是多愁善感的林黛玉，不是富贵闲人贾宝玉，而是朴实无华的刘姥姥。”
刘姥姥是见证贾府盛衰荣辱全过程的重要人物，也是一位具有正义感，经历丰富、性格诙谐的老人。她是一个公关能力非凡的老太太。第一次进荣国府，她就小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的贾家建立了关系。第二次进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，以超高的搞笑能力博得了贾母和众人的好感，给自己赢得了不少财富。第三次进荣国府，刘姥姥大义凛然，解救出了被卖到青楼的巧姐，给了贾府后人最后一片净土。
刘姥姥，一个普通的村妇，却在古典文学众多人物形象中闪耀着独特的光芒。她仁义，睿智，朴实，心地善良，头脑灵活，大智若愚，风趣幽默。在贾府遭难时，她见义勇为，知恩图报，以大仁大义诠释了“滴水之恩涌泉相报”。
如果说刘姥姥是贫贱的代表人物，那王熙凤就是富贵的代表人物。这位琏二奶奶一出场就不凡，“头戴金丝八宝攒珠髻，下着翡翠撒花洋绉裙……”她美丽而威严，心机深不可测。她泼辣能干，性格活跃，将贾府管得井井有条，深受贾母的喜爱。
王熙凤在得知丈夫贾琏偷娶了尤二姐，就实行了一系列的报复计划。她先对尤二姐虚情假意地加以笼络，骗其入住大观园后又指使下人和秋桐借刀杀人。接着又教唆尤二姐原先许过婚的张华去官府状告贾琏，然后杀张华灭口。一个八面玲珑四处周旋的“凤辣子”，实际上却是一朵充满魔力的罂粟花。让人恨她，骂她，不见又想她。
王熙凤是贫贱的刘姥姥进入贾府的引路人，她给刘姥姥带来了财富和兴家的希望。而刘姥姥又是王熙凤女儿巧姐的恩人，她带给了王熙凤生前最后的安慰。这正是“一贵一贱，交情乃现”。
?红楼梦》包罗万象，真实生动地再现了十八世纪中国封建社会末期的生活面貌。全书结构严谨，人物形象饱满，意境深远，其中的艺术特色和文化价值随着历史的沉淀非但没有褪色，反而显得愈加厚重。两百多年来，多少人也评说不尽。
?红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧?
然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。
而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用?那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!
?红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。
有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。
今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。
记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼仪知识讲座，由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较，会发现惊人的吻合。也就是说，薛宝钗的一言一行不仅在封建社会中符合礼法章程，并且在现代社会中，也有大量的相符之处。
当今的社会，是一个人文主义思想浓厚的社会，因此即将迈入社会的年青一代，能合理处理人际关系上十分重要的一条素质标准。因此，适当地在薛宝钗身上吸取一些正面的人际交往能力，也是可取的。现代思想越来越强调辨证看待问题，看待事物，因此，我们在否定应当否定的事物后，也应将有利的思想深入其中提取出来，合理利用。
阅读是我们生命中不可分割的部分，就如同我们离不开欢乐，如同我们离不开友谊。世界读书日，我欢乐的好朋友，我们一齐读书吧!今天小编就与大家分享读书的读后感800字，仅供大家参考!
地理读后感篇5
说来惭愧，这本书到今天才读完，不过这也从一个侧面表示了我对地理这东西属于白痴级类型，完全提不起兴趣，和侦探小说没法相比。
当然，本书与一般的地理书相比，有一个明显的优势，那就是从历史角度来讲诉地理，正如房龙在最后致读者中写到的：历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义。如果一个地方没有与历史相关联，就介绍一些山山水水，介绍一些生活在这里的部落或者民族，那将是多么枯燥的一件事。当然我还记得中国有天山，昆仑山，可是感觉用处不大，倒不如神话故事中的五指山让人印象深刻，一个没有故事的地方，总是缺少点什么，而这个故事多半来自于历史的痕迹。
全书300页不到，中间还穿插了不少图，但房龙居然把世界各地都讲了一遍，重点讲了欧洲和亚洲这两个东方和西方文明的发源地，对于非洲和美洲简略做了介绍。虽然在现在看来，房龙在当时写的东西已经和现在有了不小差距，例如南非现在就很好，中国也不像他当时说的那么前途未卜，南斯拉夫更是消失了很久。但作者还是用他擅长的手法叙述了一番历史中曾经发生的'事情，并且把这些事情串起来，俨然是一副巨大的人类变迁图。
我确实没打算通过读这本书中能记下世界中各国的信息，作者也说光靠读这本书是远远不够的，就算读地理百科全书也不够，最好的做法应该是拿出一张世界地图，然后琢磨上一段世界，再拿出百科全书把地图上大大小小的地方，国-家-信-息找到，与之对应上。这是一项繁杂的工作，除了搞地理的，或者是想成为博学的，其他人完全不需要知道这么多，反正一个人一生中能去的国家极其有限。
长久以来，我们都如同地球上的匆匆过客，人生短短十载，似乎总是以一种偶然的方式生活着。人们其实只关心眼前的利益，而根本不去考虑长远。那些历史上大大小小的战争，有的是争夺一块殖民地，有的是为了找到一块更适宜生存之处，也就是这些战争，让世界这个轮廓逐渐清晰起来，发现，划地，命名，然后流放犯人，贩卖黑奴，一片新土地就这么渐渐发展起来了。以前玩过一款叫做《文明》的游戏，跨度从远古的冷兵器时代到航天飞机，原子弹，足可见证人类文明的发展历程。
所以，我更愿意把这本书看重是一本简要介绍世界历史的书，只不过这本书不是按照历史时间顺序来讲，而是按照地理方位来讲，每座城市都有自己的故事，兴盛或者衰败，每一条河流，每一座山也是同样如此，如果没有人的痕迹，这地理将会变得毫无意义，反正我是这么觉得的。世界是个地球村，没有人的村庄，景色再好，也是一点意思都没有。
