写作文可以激发我们的创造力和想象力，通过写作文，我们可以提升自己的观察力和思考能力，下面是淘范文小编为您分享的无问西东作文8篇，感谢您的参阅。
无问西东作文篇1
和室友一起去看了《无问西东》，没能忍住，感觉每一秒都想要流泪。
这部电影节奏非常舒缓，让人沉醉其中，美且舒服。看完有一种羞愧感，几十年过去了，现在的我们却远远不如他们活得那样潇洒和意气风发。
沈光耀的妈妈说的那些话，真的好伟大。作为父母，他们只希望儿子活得开心、幸福，能够找到自己喜欢的事情、喜欢的人，过上喜欢的生活。儿子不需要去追名逐利，不需要去建功立业，只需要做自己就可以了。虽然这个儿子最后没能按照母亲的希望幸福长长久久活下去，但是他也算生而无憾，为了理想而去。王力宏很适合这个角色，自带富家子滤镜，只要他出现就是人群中的亮点。
陈鹏的这种性格，是我喜欢的类型。坚定、温暖、不张扬，不喜欢多说，什么事情就是去做，默默行动。如果能有陈鹏这样性格的人作伴，感觉是可以信赖一辈子的人。
王*佳是一个漂亮、优秀的女孩子，同时有些自视甚高，带着一点点虚荣、傲慢和任性，这不是什么大错，但却在那个时代下被放大，给她自己带来了近乎灭顶之灾。带上纱巾之后，只露出的那双眼睛，如此平和、安静，最后在大戈壁行走的身影也是又一次让我落泪。
陈鹏和王*佳的故事真的让我觉得，两个人只要心意相通，即使有一个人面貌全变了，也不会有任何影响。虽然，两位演员都是美颜。
对王*佳的故事添油加醋的女同事们其实也不是完全丑陋的，这个电影里没有坏人。她们只是比王*佳稍稍普通的平凡女孩子，面对着一个爱炫耀的发光体，甚至这个发光体能够和获得自己喜欢的男孩子的青睐，而这个男孩子对自己不理不睬，她们有着小小的嫉妒心和报复心。
高中老师许伯常既可怜又残忍。他用双手埋葬了一个女人的一生。是的，他说得对，人是可以变的，今天你可以对她许下诺言，明天也可以反悔。但是那个女人却是太过执着，她无法接受一心相许的背叛。我想她也曾经是个轻松、美丽的女孩子，只是被丈夫的冷漠逼成了悍妇。她把对丈夫的求而不得之怒、之恨撒向了王*佳。王*佳成功点燃了众人的怒火，被殴打“至死”。刘淑芬一下醒了，其实王*佳死了，许伯常还是许伯常，而刘淑芬并不想杀人，她只是想出出气。她知道自己永远不可能与丈夫真正开心生活，她选择结束自己的生命。
并没有很喜欢现代的故事。张果果没有义务为四胞胎家里付出那么多。不过可能回应了那句话吧，张果果提前知道了自己可能要面对的生活，也许四胞胎家庭不知满足，会一直索取，但是张果果做了自己的选择。
李想的故事，不想多说。只是一个追求上进的人，他想不到一封信会给王*佳带来灭顶之灾，他太想要支边。王*佳“之死”是他一辈子的遗憾吧，最后用死亡赎罪了。
无问西东作文篇2
这部影片主要是经过四个故事，来讲述故事中的五位青年，在不一样时代人生道路上的选择。
故事之一：现代白领青年张震，应对有四个婴儿的贫困家庭，在帮与不帮中的选择。到影片最终他还是决定选择帮。
故事之二：六十年代，三个青年王敏之、陈鹏、李想在人生道路上的选择。经过他们介入班主任教师与其妻子感情不和这根导火索，而引出一场人生观与道德观的碰撞。在这场撕裂的斗争中，他们的师母自杀，教师懊悔，王敏佳差点丢了生命，李想在关键时刻，为了实现自我去大西北的目标，而放弃了王敏佳。陈鹏在感觉追求王敏佳无果的情景下，选择了服从学校分配。最终李想为了救同事，把自我的生命留在了大西北，到死他都在懊悔自我的逃避。而王敏佳在陈鹏的帮忙下，最终敢于应对现实，而选择了主动到大漠中去寻找自我的爱人。陈鹏在王敏佳需要帮忙的时候，做了那个无怨无悔给王敏佳托底的人。
故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。
在炮火中，没有教室，在山洞、沟壑中席地而坐，挂一块黑板就是教室。瀑雨声盖过先生的教书声，先生在黑板上写下了静听雨声四个字。雨水淋湿了先生、学生的衣服，打湿了先生、学生的头发，但没有一个人离开。
翻来西南联大的历史，朱自清吃糙米度日;闻一多靠治印换钱，2年留下1400多方印谱;华罗庚住牛棚;邓稼先的父亲邓以哲教授叮嘱儿子好好读书，将来力图报国。邓稼先没有辜负父亲的期望，为祖国的强大做出了重大贡献。临终时他还说：不要让人家把我们落的太远。他们的身上具有一种什么样的精神?是身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念，对国家民族的前途所具有的高度职责感，支撑了联大对敬业、求知的追求。
吴岭澜在选择专业时感到迷茫，梅校长对他说你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一齐，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。最终，他在听到泰戈尔的演讲后找到了答案。
故事之四：应对国家山河破碎，西南联大的学子们投笔从戎，捐躯赴国难，视死忽如归。沈光耀在经历了空袭，经历了死亡之后，激发了国家情怀，背着母亲报名参军，空投食物给那些忍受饥饿的孩子。在战场上以微笑应对死亡，在最终关头，驾机迎头撞向敌人。他的原型就是清华学生沈崇海，当沈崇海发现自我的飞机受损，不能回到空军基地时，他驾机撞向了敌舰。抗战时期，有1200名联大学子投笔从戎，其中14人以身殉国。
整部电影经过四个故事的相互穿插，和年代的交替，把四个故事中的人物相互关联起来。就像一部散文诗，形散而神不散。
无问西东作文篇3
张果果的独白说到，“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来”。他确实没有改变世俗，在拒绝向robert提供david的把柄证据时，他只是淡淡地说：“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师，但他选择了不参与其中，出淤泥而不染。
质疑世俗、不参与世俗，便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法，是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。
而另一方面，以robert为代表的“世俗”又在教导着我们“本来以为救了一个孩子，没想到认了一门亲戚”。这种看似“善意”的劝告，让张果果犹豫不绝，两个星期躲着不见四胞胎的家人。直到他父亲在李想叔叔的墓前说希望他“做自己喜欢的、开心的事”后，他终于放下世俗的规劝，直面内心的柔软。当他在四胞胎的房间里为窗户装点色彩时，他是快乐的。和这一刻的快乐相比，世俗是什么，真的不重要。
电影里把当下时代的世俗，浓缩为这两个小故事。“世俗”未必是随波逐流的择业、未必是明哲保身的苟且、未必是灭绝人性的批斗，“世俗”存在于每一个时代，如同空气一样包裹着日常生活，甚至让人习惯到无法察觉。当我们以为民国、文革、抗战已是过往云烟时，是否该审视一下，我们这个时代，又在面临着怎样的“世俗”呢？
张果果最后的独白，试图用当代语言，总结这整部影片的核心内涵，他说道，“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
“占有多少，才更荣耀”，说的是物质攀比；“拥有什么，才能被爱”，说的是相亲条件。电影只是抛砖引玉。当本该心怀天下、大开大合的年轻人们聚集在一起，讨论买房、买车，攀比物质、财富，醉心发财、投机时，不正是被这个时代的世俗裹挟地面目全非嘛？
世俗怎样，并不重要；如何投机，亦无需在意。青春短暂，何苦为世俗所累；书生意气，何妨就意气一回。而最重要的，便是吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
当沈光耀即将战死在空中，他所投喂过的那片贫瘠土地上，倾盆大雨，孩子们瑟瑟发抖，饥饿难耐。双腿残疾的神父说，“唱歌吧，孩子们，歌声能帮我们忘记饥饿，寒冷和恐惧”。于是，歌声响起，“这些离开了家乡的人，在梦中也看见幸福故乡”，伴随着那些没有鞋的小脚的特写，以及沈光耀即将投向死亡的镜头，在他经过被打死的还在降落伞上的战友时，说了一句“回家”，随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽。看到这一幕，不禁潸然泪下。
无问西东作文篇4
影片观尽，道路仍远；人生未尽，渐行渐远；爱与真心，永存于心。
——题记
"你知道自己的内心吗？""你们史册最完善最永久的是什么？"泰戈尔的提问时刻浮现在我的脑海中。五千年来，多少的朝代更迭，多少的战火连天，在功名利禄的诱惑中，在民不聊生的悲惨中，那亘古不变的，那永垂不朽的，是爱与真心。
爱与真心，不需要惊天动地的誓言来表现；爱与真心，不需要轰轰烈烈的行为来证明；爱与真心，不需要无趣的自卖自夸来泛滥。它只是对内心的温习、对初心的坚守、对自我的认知。
什么是爱？爱就是对祖国的爱，对众生的爱。
无论是投身军旅，为保家卫国英勇奋战，最终壮烈牺牲的沈光耀；还是远赴边疆戈壁，不畏艰难困苦，参与"两弹"研发最终完成科研的陈鹏，这都是对祖国的爱。这种爱往往伴随着许多羁绊与泪水。选择了这种大爱，也就意味着选择了割舍对父母的爱，对恋人的爱，对朋友的爱。
电影接近尾声，沈光耀开着飞机冲向敌舰。夕阳照在他的脸上，眼泪在眼眶中打转，从他的眼睛里，我看到了希望，看到了未来。他那一声"妈，对不起"触动了多少人？他的无畏与坚强感动了多少人？即使现在临近黑夜，即使将要面临永别，他没有后悔，因为他相信，那一边暮色苍茫，不过是顷刻之间，未来的世界将会更加美好。左拉说过："生活的道路一旦选定，就要勇敢的走到底，绝不回头。"这可能就是对沈光耀一生最好的阐释吧。
吴岭澜在国家最危难的时候只身前往西南联大，献身于教育事业，授予学生知识与思想传承。身出豪门的沈光耀加入空军队伍后，不断给孤儿村投放粮食，才帮助孤儿们解决了饥饿之苦；张果果援助四胞胎家庭，从开始的种种担心到最后听从自己的内心，才有了后来对四胞胎家庭的无私帮助，这都是对众生的爱。即使他们彼此有自己的生活，即使他们彼此可能陌生，但是这种对众生的爱永远会作为一朵最为素洁的蓓蕾，出现在我们的生活中。
生活总是让人遍体鳞伤，每个人都不容易，每个人面对的困难都将前所未有，每个人都是海洋上的船只，谁也说不准惊涛骇浪什么时候出现。唯有爱，能让无边的荒漠变成绿洲；唯有爱，能让漫长的航行晴空万里；唯有爱，能让生活的道路花团锦簇。
什么是真心？真心，是李想在临死前的一句："逝者已矣，生者如斯。"真心，是吴岭澜所感悟的"你们会因绿芽冒出土地而欣喜，会因初生的朝阳欢呼跳跃".我们每个人都在阐述自己的真心，哭了，笑了，都是我们的真心。真心，靠的是坦诚，每一行热泪都有它的由来，每一处伤痛都有他的无奈。
真心不在喧嚣浮华，真心也不在庸庸碌碌，它就在风吹出涟漪的一瞬间。真心是阴沟里人们仰望星空的望远镜；真心是黑暗中行人找到方向的明灯；真心是夜空中人们内心最灿烂的那颗星。因为真心，我们才无怨无悔；因为真心，我们才有了知足常乐；因为真心，我们才站上了人生巅峰。
在《无问西东》中，百年清华，往事如烟。让我感触最深的，无不是爱与真心。电影里有那么一句台词"这个时代，缺的不是完美的人，缺的是从自己心里给出的真心、正义、无畏和同情！"我相信我们能与爱相伴，心怀真心。最后，立德立言，无问西东。
生如逆旅，一苇以航
"如果你们提前了解了你们要面对的人生，你们是否有勇气前来？"电影《无问西东》以四段不同时空交叉叙事，讲述了几代文人在不同特殊时代下的命运和选择。深入浅出，却又宁静致远。
电影名来源于清华大学的校歌"立德立言，无问西东。"意为美好的德行和与人有益的言辞是青春飞扬的根基。有了"行"和"言"的合一，人生在青春时刻才有环顾四周，舍我其谁的豪气和资本。四段时空，四位主人公，无一不以自己的方式诠释这八个字。
电影最令人震撼的是将四条完整的时间线剪成零落的碎片，重新拼凑，却又毫不违和地引出故事的发展。影片充满哲思，有不少直击心灵的台词和旁白，凝练而深刻的内涵表达，真正做到了"形散神不散".一部好电影，不仅要具备影片的镜头调度能力，叙事的宏大结构和唯美的画面，更应该具备真正触及心灵的精神内涵。而李芳芳导演同时做到了这两点。
一心想着实业报国的吴岭澜，终从泰戈尔的演讲中明白了真实的含义，从思索人生的羞耻感中解放出来；身负母命的沈光耀，从早逝的阿三上提前体会到了战争的残忍，终违母命，毅然决然奔赴战场；深陷爱情旋涡的陈鹏，纵然与所有人作对，也要托住跌落深渊的爱人；不甘为人摆布的职场人张果果，历经商场的尔虞我诈后仍坚守底线，心中有爱，挣脱枷锁，自主人生。
对于命运最跌宕起伏也最具戏剧性的女角色王敏佳，有一场戏，我记忆犹深：在朋友参加表彰大会的同时，她在批斗会上被揪斗。不远处传来朋友"与反动势力划清界限"的宣告，她被剪下了大辫。可她却笑了，如满天樱花般的笑容。
这个笑容非常有尼采精神："克服这个时代的浑浊，粗粝，不近人情。克服它的嘈杂，不公，狼烟四起。克服它让我们燃烧了万丈豪情，又用一场场冷雨浇熄的任性。"自己身形俱灭却在为友人微笑祝福。此时，她高于一切。
孤坟葬着未亡人，枯井跳下活死人。残檐漏壁静听雨，国破家亡志勿泯。世俗是这样强大，强大到你无法回避他们的存在。你会一点命理，却摸不透时代脉搏；我懂一些句读，仍划不掉此生灾祸。无论外界如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则，这是每一个清华人应有的品质，也是每一个拥有信念的人应有的品质。有志者应做到"明明是奔赴一场灾难和考验，却就像奔赴一场华丽的盛宴"的宠辱不惊和听从你心。
"传承"二字将整部影片贯穿。每一代清华人，纵有各异的性情和人生经历，却都以不同的方式向下一代传达着一种精神——真实。一种敢于追求真实的自己，敢于面对真实的世界，不违背内心，不怯懦，不盲从，有勇气成为你想要成为的人的精神。是吴岭澜的敢勇，影响了沈光耀；沈光耀的大爱，又救助了陈鹏；陈鹏则用他的真诚影响了李想，进而李想拯救了张果果的父母，才有了前世今生的奇妙缘分。
回观和平年代的我们，时代虽不及旧时的动荡不安，却日新月异。科技的高速发展迫使时代变得忙碌。人把自己置身于忙碌中，有一种麻木的踏实，但却丧失了真实，你的青春也不过这些日子。花有重开日人无再少年。年轻时候的选择往往影响一生的答案，我们都面临着未知而迷惘的前程，但总有一股力量指引着我们前行，哪怕一路坎坷，哪怕风雨兼程。"这个时代，缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的真心，正义，无畏和同情。"世界很美好，世道很艰难，内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。
无问西东，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心。心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航！
无问西东作文篇5
观影结束，我的心有些难以平静。
我的心头突然涌上了一种从未有过的羞耻感与愧疚感。改变世界的人是少数，而大多数则是在享受着世界改变的成果，从而获得幸福感。前人用鲜血换取人类的一丝丝进步，将人类历史一步步拉向正轨，他们的丰功伟绩被永远撰刻在人类历史的丰碑上，而大多数平凡的、不被时间所记住的人们却总是习惯性地向这些伟人投去羡慕的目光，崇敬的目光，为他们送去鲜花和热烈的颂词，在此之后，便又沉沦于前人为我们铺下的鲜花坦途。无数个纪念日，我们高歌着英雄们的光荣，却在第二天睁开眼睛之时，便重新披上利己主义者的外衣，消耗着社会的精神，而追求自己的保全。这是多么可耻！
当我羞愧难当，一种危机感占据了我的内心。我突然意识到每一个得以成就伟大的机会都已悄然逝去，无休止的借口扼杀了伟大，是我们自己，扼杀了伟大，是我们自己，把自己卷入平庸的浪潮中。时代正以看不见的速度变化着，而我们对人生的思考却没有跟上时代的脚步。忙碌与诱惑使我们忘记了心中理想中自己的模样，我们一味被动接受，被迫选择，对于自己而言，孰对孰错，什么是想要的，什么是我不会后悔的却早已忘却，我们愧对自己心中的无数个的想法，到最后，被迫向丑陋的自己妥协。当我在教室中奋笔疾书，我质问自己：这条路到底适合我吗？如果这条路并不是我该走或者我适合的路，我能鼓起勇气放弃它而去选择真正适合自己的路吗？或许我的回答是能。但我也深刻明白，当这个选择真正摆在我的面前，当他人的眼光成为我选项中必须考虑的元素，我便不能如此潇洒。
生活在并不繁华的小镇中，我从不曾遗憾物质生活的相对不富足，而是为思想与眼光的狭隘感到遗憾和无奈。每每听到家长和孩子讨论热门专业，高薪企业，房价车价而欢欣雀跃，我便会觉得内心一阵刺痛。我告诉自己坚决不做浪漫主义的流浪汉，更加不会把自己变成现实主义的囚犯。或许将来的某一天，社会的残酷磨砺最终会让我成为千万人中普普通通的一个，但在此之前，我也绝不会将自己的追求与理想抛弃，将自己置于利己与享乐中，因为我坚信，每一个伟大的人，从不会在刚开始就向世俗妥协，他们总是有一些浪漫主义情绪，同时睿智而勇敢。
其实，每一个平凡的人在最终接受自己的平庸之前，都是自命不凡，因为他们无法跳出自己，真实的认识自己，而当我们真正的看透自己，才会发现我们已经选择向很多事物妥协，我们已经没有任何可以成为伟大之人的资本，直到这时，人们只能选择接受现在的自己，向那个理想中自己永远告别。
“爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。”
无问西东作文篇6
电影《无问西东》片名取自清华大学校歌中的一句歌词立德立言，无问西东。影片讲述了由善所牵引着的几代人的回忆。
这部电影看上去似乎没有太过夸张的特效，它有的只是几代不同历史时期人物的生活回忆，但就是这些看起来平淡无奇的个人经历，却反映了当时的人与事、社会和环境及人物灵魂与肉体在其中的挣扎与升沉。
影片呈现给观众的是四个时空中的青春故事。当下时代的张果果，在勾心斗角的职场，做出了比赢更重要的抉择；上世纪六十年代的王敏佳和陈鹏，摒弃外界阻碍，听从内心，选择向善与爱情；抗战时期西南联大的高材生沈光耀，不顾母亲反对，毅然参军；上世纪二十年代的大学生吴岭澜，历经迷失、彷徨，最后果敢追求的心路历程。这部电影的主要人物每个都处于不同的时代里，他们的经历、身份和境遇各不相同，但相同的作文是，在黑暗之中，他们都能战胜私欲与邪恶，追求光明，创造光明，传递光明。无问西东是他们长存于心中的一份准则，无论外界如何波诡云谲，纷繁复杂，内心始终要有自己的坚守与信念。
在影片刚播放不久的时候，由于巨大的时空跨度，很多人会不明所以，一脸懵懂地看着，但到最后，看到结局，会有一种豁然开朗的感觉，会感到一种身心的舒畅与踏实。由善串联着的几个时空里的故事，人物和场景交替幻变，却始终由影片倡导的主题线索相互关联着，让人深思。电影有深度，有泪点，耐人寻味，让人感动。
片尾所说的那句话更是起到了画龙点睛的作用，也让全片得到了升华愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。愿每一个人，无论身处逆境顺境，或面对威胁利诱，都能听从内心，立德立言，无问西东。
无问西东作文篇7
守护革命精神
这种精神，是指引，是守护。它是伟大的，宝贵的，也是坚定的！
假期我观看了革命电影《明月几时有》，电影主要讲叙了抗日战争时期，游击队和地下工作者为了转移居住在香港的文化人士不畏牺牲，勇敢的和侵华日军、卖国贼们斗志斗勇取得胜利的故事。那个时候面对日本帝国主义的肆意杀戮，残酷的镇压革命者的爱国、救国行动。无数革命烈士前仆后继、英勇赴死保卫家园，保护每一位爱国志士。
因为有了这种牺牲和斗争，为革命点燃了星星火源，最终换来了革命的胜利和新中国的建立。才有了今天的国富民强和人民幸福的生活。此刻坐在电灯下，望着窗前一幢幢高耸的楼房，我陷入了深深的沉思。那个时候香港在日本人的黑暗统治下，敌众我寡的游击队为何要冒着如此大险去战斗？他们在面对严刑拷打从未屈服。在我看了这部电影之后，我全明白了——那是因为他们心中有祖国，有人民，他们都拥有着同一种精神，那就是共产主义革命精神。
在这样的精神指引下，无数热血儿女抛头颅、作文洒热血为共同的理想和目标坚强斗争，正是因为方兰、刘黑仔、李锦荣等千万万个战士拥有这种精神，才让革命熊货愈烧愈烈，最终红遍大江南北。没有了这样的精神是无法取得最终的胜利；没有了这种精神，就不会有现在幸福安康的生活。
没有了这种精神，我们的祖国就会腐败不堪，就不会有今天的伟大的成就。拥有着这种精神的人们无论遇到什么样的困难和挫折，都会奔着人民幸福、祖国强盛的方向去努力，甚至付出自己宝贵的生命。
当今社会一些人面对一点困难，就选择退缩或者不作为。面对金钱和权利的诱惑贪赃枉法、窃取革命果实，这样的人应该受到社会的唾弃和法律的制裁。
我们应该发扬革命先辈艰苦奋斗、勇往直前、爱国奉献的精神，在学习上我们更要克服懒惰思想，刻苦学习，早日成才成为祖国的接班人，成为革命精神的传承者。有时我们会想现在是和平时期，革命精神用不到，
通过这次观影，我明白了这种精神创造了新中国的今天，也会创造了我们美好的明天，我会永远会守护这种精神！
观看一部影片之后每个人都会有属于自己的心得体会，观看完作者的作品以后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，从一个好的作品可以看出，我们在作品中看到一些与我们产生共鸣的地方，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？工作总结之家小编特地为您收集整理“学生看无问西东内心深层感悟作文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
吴岭澜的一句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实”，以及空军教官的一句“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，让沈光耀下定决心，不顾母亲的严辞反对，毅然加入空军；沈光耀执行任务期间，不忘曾死在炮火中的男孩，于是总绕道去给贫穷的孤儿们投喂食物；沈光耀投喂的食物，救了差点饿死的孤儿陈鹏；陈鹏不顾文革那个风声鹤唳的年代的规矩，毅然救起血泊中的王；王为了不连累李想，说信是自己一个人写的；李想心怀愧疚去支边，最终救了张果果的父母，付出了生命；张果果最终没有出卖david，也安置了四胞胎一家。
所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于“明哲保身”，高于“最佳选择”，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或黑暗、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。他们逆流而上、反其道而行，不顾时代的潮流，不顾投机的“教诲”，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。
四代人，共同推进了时代的进程。他们用不同的时代语言和行为，诠释和演绎了“真实”。而始终贯穿其中的，便是这一脉相承的“不问世俗，无问西东”的内在精神。
又回到了开头张果果的那句自白，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”
故事从张果果开始，从张果果结束，虽然有点疏离，但还是能看出这么安排的用意。这个故事从两个方面，诠释了“无问西东”的当代意义。
在一个所有人都用英文名（robert、susan、david）的广告策划公司，只有张果果从头到尾用中文名，这已经从侧面体现了他与别人的不同。
在秘书susan的概念里，果果的行为一定暗含着某种阴谋（故意提了一个奶粉公司不满意的案子，让cell公司中标，然后跳槽来这里担任更高的职位）。面对质疑，他懒得解释，说一句“你猜”；
在robert的概念里，“野心”和“出卖”相辅相成，面对“你是个有野心的人嘛”，他懒得回答，说一句“你猜”；
而david，更是直接愚弄了张果果，让他充当尔虞我诈的牺牲品。
这三个用着英文名的广告精英，代表的是职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。他们无一不是顺从着这个行业现成的规则和思维方式。
在看到《无问西东》的时候，心里突然冒出了一个想法，就是好的电影也不是搜索来的，而是一种不期而遇，美好而惊奇。观后更是一种触及灵魂的良心之作，影片的表达方式以及情感诉求我们可以用高级来形容。
整部电影的构思是通过时空的逆推进，让观影的我们开始有些奇怪，但是随着情节的推进，人物的出现，再将所有的环节正面推理，就得到了完整的故事情节。这样的时空布局，恰似我们的一生。
开始的迷茫与无头绪是我们的开始，在我们成长的路上接触跟多的人与事，开始不同程度的绽放人生，我们渐渐地明了了我们的人生方向，但是岔路很多人生路，容易迷失了自己。我们很难保证在一条路上走下去，我们纠结，矛盾，自我怀疑，自我肯定，终于在丢失的一角，寻得初心，刹那，明媚的阳光照亮了前行之路。
在整部影片中时时四个时代，四段故事，观影完毕，我们寻得一条明显的人物关系线。
战火纷飞的年代，艰苦求学的场景，一场场，一幕幕那是民族的脊梁。
当无情的炮火狂轰滥炸时，茅草屋下放不下一张课桌，大好年华，纷纷走向战场。
“我们从来不缺完美的人，而是从心里给出的真心、诚意、无畏和同情”，所以有了故事的延续，有了善意补给下的生命传承，有了和平下的又一段的人性善良的美好与胆怯的救赎。
当代人无所不在的虚荣，在特定的年代就是要命的毒药；羡慕嫉妒恨的玩笑语，就成为杀人的利器；一时的妥协与怯懦，终将背负一生的内疚去救赎；无心的宣泄，成为自我了结的终章。所有的一切的黑暗、肮脏、丑陋都没有关系，在那样的乌云蔽日中，还是会有阳光，有爱，温暖着那颗不可救药的心。
所有的寄语、期待、礼物成为敏佳涅盘后的精神支柱，因为那是爱的化身。而李想背负的如山一般的内疚在张果果父母得救的刹那，烟消云散。
初心犹在，寻找的不仅是一份安置的良心，更是一种明媚的价值观，社会是复杂的，但是自己的价值观坚定的，依然可以活得简单，获得幸福。生活就是这样，你用光明去拥抱他，它回馈你的就是快乐，你用黑暗去浸染他，他就回馈你忧虑。
孩子的牛奶不是口感好的，不是营养的，而是安全的，所有回归根本，就是回归对生活的善意，用感恩的心态去看待遇见的美好，用善意的眼光直面所有的不幸，用诚挚的本真回归自己的初衷。
明确的价值观不是社会的异类，保函爱意和善良是对自己人生的负责，因为那样的人生必将绽放出的是爱的传承，是下一代幸福的开始。
从今天开始，做一个善良的人，做一个快乐的人。让爱传递。
张果果的独白说到，“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来”。他确实没有改变世俗，在拒绝向robert提供david的把柄证据时，他只是淡淡地说：“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师，但他选择了不参与其中，出淤泥而不染。
质疑世俗、不参与世俗，便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法，是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。
而另一方面，以robert为代表的“世俗”又在教导着我们“本来以为救了一个孩子，没想到认了一门亲戚”。这种看似“善意”的劝告，让张果果犹豫不绝，两个星期躲着不见四胞胎的家人。直到他父亲在李想叔叔的墓前说希望他“做自己喜欢的、开心的事”后，他终于放下世俗的规劝，直面内心的柔软。当他在四胞胎的房间里为窗户装点色彩时，他是快乐的。和这一刻的快乐相比，世俗是什么，真的不重要。
电影里把当下时代的世俗，浓缩为这两个小故事。“世俗”未必是随波逐流的择业、未必是明哲保身的苟且、未必是灭绝人性的批斗，“世俗”存在于每一个时代，如同空气一样包裹着日常生活，甚至让人习惯到无法察觉。当我们以为民国、文革、抗战已是过往云烟时，是否该审视一下，我们这个时代，又在面临着怎样的“世俗”呢？
张果果最后的独白，试图用当代语言，总结这整部影片的核心内涵，他说道，“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
“占有多少，才更荣耀”，说的是物质攀比；“拥有什么，才能被爱”，说的是相亲条件。电影只是抛砖引玉。当本该心怀天下、大开大合的年轻人们聚集在一起，讨论买房、买车，攀比物质、财富，醉心发财、投机时，不正是被这个时代的世俗裹挟地面目全非嘛？
世俗怎样，并不重要；如何投机，亦无需在意。青春短暂，何苦为世俗所累；书生意气，何妨就意气一回。而最重要的，便是吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
当沈光耀即将战死在空中，他所投喂过的那片贫瘠土地上，倾盆大雨，孩子们瑟瑟发抖，饥饿难耐。双腿残疾的神父说，“唱歌吧，孩子们，歌声能帮我们忘记饥饿，寒冷和恐惧”。于是，歌声响起，“这些离开了家乡的人，在梦中也看见幸福故乡”，伴随着那些没有鞋的小脚的特写，以及沈光耀即将投向死亡的镜头，在他经过被打死的还在降落伞上的战友时，说了一句“回家”，随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽。看到这一幕，不禁潸然泪下。
最近在进行文言文和古诗的复习，老师说的最多的便是“淡泊名利”。老师说，虽是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。但是人若是只为名利二字，则极容易迷失自我。我常想，在这纷扰的城市，名利的光环有多炫目，人们就有多向往。
最近有几个很火热的话题，比如范姓女星假捐、偷税、漏税，被罚八亿。八亿啊！真是一个天文数字！是我们普通群众人数遍手指都数不清的几位数。真可谓是贫穷限制了我的想象力。一时间，曾经在网络风姿绰越的她成了过街老鼠。再比如，我曾经很喜欢的柯姓男星，居然被爆出吸毒，居然还有粉丝为他叫苦，觉得这只是一点小错。我认为吸毒基本上就是完全地完蛋了，我从此对他完全无感。还有一个就是某个学校的食堂爆出用腐坏的肉给学生吃；某个饭店用地沟油；水果种植时用甜蜜素等，这些食品安全让我妈妈每天都要叮嘱我不可以乱吃东西，要注意身体健康。
我想，固然这些违法情节严重的明星和那些不法商家，最后被电视台播报或在报纸上曝光，后来受到惩罚。他们这些人的下场令人唏嘘，但是不值得同情。是什么样的原因让人不惜被成千上万的人唾弃，也要铤而走险。是名利蒙蔽了他们的内心，名利二字让人迷惑，让人忘了初心，失去原则。即使最终名利双失，身陷囹圄，也还是有人趋之若鹜。
然浮华世间，在大家皆慕名利时，亦有能够坚守自我的人，那卓而不群的风姿足以让我高山仰止，身不能至，心向往之。
我也曾听老师说过，学校里有一个老师的弟弟毕业于清华大学，弟弟夫妻都供职于某研究部门。过年回家时，两夫妻衣着非常简朴，生活习惯也非常简单。当大家都笑他们赚了钱却不懂得花的同时，他们夫妻也说为什么你们都在讨论买房子赚钱，却没有人想过国家。我听到这个真实的故事，心中颇有感触。讨论房子赚钱的人和心中有国家有理想的人，这是完全两类人，他们生活在不同的世界，是很难理解对方的。我无意批评人们对赚钱对房子的向往，却也深深感到我们在新闻中读到的有理想而纯粹的人并非只生活在新闻里。
我想起电影《无问西东》，电影中每个人物都闪耀着人性的光芒。影片中的沈光耀每次独自飞行都要承担巨大的风险，但他每一次都义无反顾。正如电影中那一群孩子所唱“你的恩典，在天边铺满，有心人会看见。”人生的选择是个问题，有人选择庸碌一生；有人选择无问西东的赤子之心。
泰戈尔的诗集中有这样的句子“世界对你，就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。”在这个世界里，无论最好的时代还是最坏的时代，总有人在这个浮躁的社会中告诉我们忙碌不是目的，活着只问盛放，只问初心，不问西东！
最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对民国时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。
30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南联大。国难当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南联大学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。
这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南联大行思录》，这样会对20—30年代清华和西南联大的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心；无问西东，只问深情；无问西东，只问敢勇；无问西东，只问盛放；无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。
无问西东作文篇8
电影《无问西东》，是个有关爱与坚守的故事，在四个不同年代下，几位主角在美好的年代遭受了最残忍的考验，他们在时代洪流的冲刷下，思索自己的立世之道，坚守自己所思，爱自己所爱。
吴岭澜面对的是前途渺茫，他一开始很迷茫，后来老师一句话点醒了他。而泰戈尔与校中众前辈的淡定从容，成了他心中不夜的明珠。后来纵使有战争的磨难，但依然是泰山压于顶亦能从容不迫，而他的所作所为也影响着沈光耀。
沈光耀是富家子弟，父母不希望他去当兵，在他们看来，当兵打仗是为了功名利禄，而他们不想独子还未知道自己要什么，就先失去性命。“这世间不缺完美的人，缺少的是从心里往外的真心、正义、无畏和同情”，这一句话，让光耀眼中的火苗燃烧作文了起来。后来他虽以身殉国，但他的爱和呵护，让许多孩子得到了救助和保护，其中就有陈鹏。
陈鹏和王佳敏面对的是世间恶意，对于王佳敏而言，死而复生并不是幸福，真正让她感到幸福的是陈鹏温暖的爱意和呵护，最让人动容的莫过于落叶下的那几盒雪花膏。世上所有的人都欺负你、侮辱你、忌妒你、嫉妒你、伤害你，想把你变成最丑的样子，可在我心里，你永远都是当年最美的模样。王佳敏走在漫天的黄沙中说，“死亡来临前，我一定要找到你。”眼中满是深情。
一生一世很短暂，当你发现所爱的，就应不顾一切的去追求，因为生命随时都会终止。命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流何时回来，卷走一切希望与梦想。
