撰写心得是一个自我反省的过程，有助于我们更好地了解自己的优缺点，在复杂的情况下，清晰的心得能够帮助我们理顺思路，淘范文小编今天就为您带来了学校读书心得模板8篇，相信一定会对你有所帮助。
学校读书心得篇1
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
?爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的＂精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：＂教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。＂
?爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，＂爱是什么＂不会有明确的答案，但我知道，＂爱＂是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：＂你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！＂先生的这些话，让所有的学生都信服与他。
虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，＂只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们＂，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的＂平易近人＂，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
学校读书心得篇2
读了《第56号教室的故事》后，我深有感触。干了十几年的幼儿教师，有许多的艰辛，同时也有许多的收获，正如雷夫在书中所说：“教学是一件非常不容易的工作。我是一个好老师，但仍然无时无刻不感到教学的坚难，无时无刻，因为我必须想方设法教学生如何在一个不诚实的世界里做一个诚实的人，如何在一个不友善的世界里做一个友善的人。这是非常困难的。”是的，只有认真负责，一心搞好教育的好老师才能时刻感到教育好孩子的困难和巨大压力。作为一名幼儿教师，3-6岁的孩子是站在人生的第一起跑线上，是孩子健全人格和良好生活习惯形成的关键期。作为一名幼儿教师，我也深深感到肩上责任的重大。通过读这本书和我平时的教学经验相结合，我认为要做好一名好老师必须从以下几个方面入手：
首先，要与孩子建立相互信任的关系。我认为这是最重要也是最关键的，同时也是最困难的一点，要想与孩子建立相互信任的关系，首先，你不能让孩子害怕你。第56号教室之所以特别，不是因为拥有什么，而是因为它缺乏这样一种东西“害怕”。雷夫常说：如果他们考试考得不好，只是说明我要再给他们讲一遍，如果考试不好，他们的头发不会着火，他们的父母仍然爱他们。在幼儿园里没有考试，但孩子们也会犯错误，有时会推倒小朋友，有时会弄坏玩具，他们刚离开家庭，刚走出他们的小世界，来到幼儿园这个大家庭，如果去恐吓他们，他们就会远离你，有许多刚刚从事幼教事业的年轻人或多或少都会被告诫：不要对他们太亲切，那样他们将不害怕你。是的，与孩子保持距离，让他们“尊敬”是可以使你的教学轻松许多并减少麻烦，但那样你将难以得到他们的信任，孩子们不会走到你的身边，同时你更不会体会到和孩子在一起的快乐。其次，要有爱心，耐心。爱心对一个幼教工作者尤为重要，如果没有或缺乏它，那么就应该换一份适合自己的工作。爱，不是同情，不是可怜，不是施舍，不是当救世主，是看到每个孩子的优点和力量，让每个孩子都有力量成为最好的自己。“我只能提供更多的机会让孩子自己拯救自己”雷夫 如是说。因为拥有了对他们的爱，你才能耐心的对待他们。如今的人们似乎都很性急，我们希望电脑运转得更快，希望用钱解决所有的问题，但在教育孩子的时候，我们就不能这么着急。要想帮助孩子们，让他们成为更优秀的人，需要很长的时间。比如，我们这些当老师的总喜欢指出孩子做错了什么，我感觉如果你换一个角度去看孩子，今天这个孩子在哪个方面进步了，在哪里做的很好，然后在慢慢指出他们的错误，换种说法，如果你在玩完玩具后把它们送回玩具柜上那就更好了，我们应该慢下来，一定要对孩子特别有耐心，因为教育是一个漫长的东西，我们不能让他们一下就明白所有的东西。当孩子愿意走到我们的跟前，和我们分享他认为快乐的事情，分享他解决不了的问题时，说明他把我们当朋友了，他开始慢慢信任我们了。
做一名公正的老师也是很重要的。有的时候我们确实要惩罚孩子，但惩罚是为了让孩子学会对自己的行为负责。所以我们的惩罚必须“符合逻辑”惩罚必须和不当行为相匹配。而对孩子最严厉的惩罚，就是不准孩子参加发生不当行为时所进行的活动。比如，我们正在组织孩子们做游戏，其中一个孩子故意或违背游戏规则，那么我们不能因此而停止这个愉快地游戏，更不能打骂或恐吓孩子来惩罚他，而应该让这个游戏更加快乐，而那个孩子在懂得游戏规则前只能在一边看着大家做游戏。惩罚公平公正，孩子们就会接受，反之，我们就会失去他们的信任。
人格品质比知识更重要。幼儿园是良好品质形成的初期，也是尤为重要的时期，教师的一言一行对幼儿人格品质的形成具有关键的作用。坚毅、城实、勤奋等人格的良好方面要从小培养。榜样对人格品质的形是至关重要的。我们要时刻铭记：孩子们一直在注视着你，他们以你为榜样，如果我们希望孩子们和气待人，那我们首先自己要做到和气待人。如果希望孩子们能做到认真其做好每一件事情，那么作为老师的我们就应该认真对待每一件事情。幼儿园的孩子们正处于善于模仿别人的时期，他们自己还没有什么主见，善于模仿老师，作为一名幼师首先要规范自己的每一个行为，做一名合格的榜样。
学校读书心得篇3
假期，我捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李镇西老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱，一般的老师是难以做到的。他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的'情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”总相信你付出的爱越多，你也会获得越多的爱。
学校读书心得篇4
从事小学教育9年多以来，一直担负着班主任工作，对班级管理，一直处于摸索状态，由于每次所带的班级，都与以往的班级学生基本情况各不一样。现在实行素质教育，对孩子，我们不单单只一味的说教，有的时候还需要更多更好的方法，来束缚班级里的孩子，教育好学生，这就需要寻觅好的方法来管理班级。
做为班主任，首先要对自己有信心，有信念，相信自己能管好自己的班级，并且要把本班级的孩子都当作自己的孩子一样。记得我每次接手一个新班的时候，不论这班级的学生好还是坏，不论之前他们班级风气有多么不好，都不要对孩子轻视，应当想：这就是我的孩子们，这是我自己的班级，我要教好他们。在班级里，要对孩子们说：我不会听他人说你们怎样怎样不好，我只相信自己的眼睛，相信我们在坐的每个孩子都不希望自己比别的班级差，同时也相信大家一定会努力，也希望大家要相信老师，老师是优秀的，你们也是优秀的，相信老师一定会带好你们的。
其次，在班级里，要相信孩子的能力，培养孩子的集体荣誉感。并且用好班级干部，班干部是班主任在班级里的得力小助手，用的好的话，会减轻班主任在班级管理上的负担。孩子是班级里的主人，要让每个孩子都感觉到自己是班级里一个很重要的成员，不能由于自己而影响整个班级体。发挥每个孩子的作用，培养孩子们的集体荣誉感。在班级里，要同等对待每个孩子，不论他的成绩好坏，家庭如何。班级管理中，班级干部管理班级，并受全体同学的监视，每个学生都有维护班级荣誉的权利。
作为班主任，还有一股凝聚力，要把班级所有科任老师，都凝成一股绳，要让班级中所有的科任老师都要为班级出力，让他们重视我们这班级。如何让班级的科任老师关心自己的班级呢?班主任要弄好科任老师的关系，与科任老师关系好了，科任老师自然就会关注自己的班级体。这样，让班级里所有的科任老师都喜欢我的班级，并让他们关心班级里所有的孩子。这样，班级里就构成一个大家庭模式，这样管理班级起来，更加轻松，而且效果会更好。
班级管理中，还必须要有一个完全的制度，来制约学生。俗语说：没有规矩，不成方圆。为此，我在班级里，制定了一个完全的制度来束缚孩子。谁违犯制度了，一定就要依照制度来，该惩罚的就惩罚。作为班主任，不能偏向某一个孩子，要等量齐观。制定了制度，要实施，并且要坚持，不能中途而废。这说起来轻易，做起来，实在很困难的，有的时候根本没有时间去宣读。在这个时候，我会利用好每周的班会课。在每周班会课的时候，只要占用几分钟时间，总结一下上周情况，然后，对下周进行安排，这样孩子们都知道自己在本周该做甚么，不该做甚么，做的不好的改正，做的好的，继续发扬。
班主任在班级中占主导地位，因此作为班主任，一言一行，一举一动，都会影响到班级上的所有的孩子。因此班主任要时刻提示自己，为孩子的楷模，孩子的典范。比方说教育孩子如何学会有礼貌，主动问好，这就要求班主任主动向每个孩子及时的问好，培养孩子主动向人问好，养成良好习惯，建立良好班级风采。
在班级里，孩子们时刻都会留意班主任的一频一笑，班主任在更多的时候应当给予孩子鼓励。不管做甚么，班主任都必须要有满腔的热情，不要给孩子施加压力，不管做甚么，告知学生重在参与，不要计较结果怎样，这样孩子压力自然减轻，同时让孩子会以平常心赢得更好的结果。记得在一次拔河比赛中，我班的孩子与别的班级学生拔河，当时在第一局的时候，开始我一直都在前面大声的叫着加油，一身都使满了劲，可是，拔到后来，一个孩子由于队伍没有站好，就被拔出来了，当时，作为班主任的我一下就泄气了，当时班级中在拔河的孩子一看到我这样的情形，他们也忽然松了劲，一眨眼的工夫就被对方给拔过去了，第一局就这样输了，当时在场的孩子们由于输了而没精打采，以为自己不行。
我一看，知道是自己的缘由，因而，当时给他们鼓气，在第二场第三场中，我一直坚持不懈的站在前面使足劲加油，孩子们也卯足了劲，终究给赢回来这场拔河比赛。
学校读书心得篇5
昆虫是我们身边不可缺少的小动物，它们遍地全球，随时都会出现在你的身边，只要你愿意仔细观察，你就会发现许多存在在它们身上的奥秘。
周末，我怀着读科普书的心情，翻开了《昆虫记》的第一页。这本书里说：“它融作者毕生研究成果和人生感悟与一炉，以人性关照虫性，将昆，虫世界化作人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”看到这里，我觉得它已经成为了一本文体优美的散文集了。于是我怀着一种敬畏的心情继续阅读。
现在有很多人对昆虫避之不及，恨不得昆虫直接在世界上消失。但为什么法布尔可以十年如一日的观察者某些人认为面目可憎的昆虫呢？
渐渐地，我发现这本书已经不仅仅是在讲昆虫了。在书中，人与虫之间似乎有一条无形的链条将他们紧紧联系起来。从中我都能感受到昆虫们的思想感情，可以看出来作者对昆虫抱有深厚亲切的感情，字字都是像在写一个人，而且不是在写一个昆虫，而是把昆虫写活了，写成了一个活脱脱的人。
法布尔把昆虫们当成人来写，就像是他最亲最亲的亲人，在他看来，昆虫与人有相似之处，昆虫是生灵，虽然在大多数人眼中是一些不起眼的存在，但他认为昆虫们是有思想的、聪明的。在书中，昆虫的一举一动都被记录了下来：它们的聪明乖巧，凶狠残忍。但是没有变，他们都是广阔天地中的小小的动物，是人类的朋友。
在某些昆虫擅长的领域中，比如蜜蜂酿蜜，我们自认做不到。昆虫就算再渺小，也有一些用处，不能因为他们中的一些面目可憎，作恶多端，就直接否定它们存在的意义，哪怕只是小小的一只蚂蚁。
并不是所有的昆虫都对人类百害无一益，昆虫不应该遭到这样的排斥与厌恶。
学校读书心得篇6
寒假里，妈妈为了让我过的愉快又充实，经常带我去书店看一些有意义的书，还帮我买了一本书——《笨狼的学校生活》，这本书不仅好看，而且还是学校推荐给我们的，文中讲述的都是笨狼怎样帮助别人的故事。它虽然很笨，却善良而且乐于助人，它的精神值得我们学习。
里面的故事都很精彩，这只笨狼真是笨的可爱：每次学校考试它都是最后一名，它的爸爸妈妈叫它努力一把，不要每次都是最后一名，笨狼点点头，经过努力，它终于不再是最后一名了，这次是猪小胖最后一名，猪小胖的爸爸妈妈把它给痛打一顿，还不给它吃饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了。便和自己的爸爸妈妈商量;反正要有人最后一名的，还是我来当吧，你们不会打我，也不会让我挨饿，从此学校的最后一名都让笨狼给包了，尽管这样也没人看不起笨狼，还是都很喜欢它。因为它有一颗善良的心。它的爸妈也为它的做法感到自豪。因为它们知道笨狼是为了帮助朋友才做的最后一名。
读了这本书我懂了许多做人的道理，一个人只要心地善良，脚踏实地，什么事都尽自己的力量做到最好，那么尽管你笨，别人还是会很尊重你，反过来讲要是你心地很坏，处处想着怎样算计别人，即使你是最聪明的人，人家还是会离你远去，甚至鄙视你。我们做人要像笨狼那样有一颗善良的心!
不过在学习上还是要努力加油哦!
学校读书心得篇7
5月17日，我有幸参加了，有市教育局组织的国内著名专家兰祖军校长做的关于特色学校建设专题报告会。虽然学习的时间只有一天，我却被兰校长的智慧管理所折服，下面是我的一些看法：
一、兰校长首先讲述了自己的工作经历，并着重介绍自己在海口市英才小学所积累下的经验，他在这所新建学校做出了“文化化人”的校园文化建设长远规划，将学校的核心文化定位为：“书韵”“绿色”“现代”。他在学校里构建起长效读书机制，并与他的同事们从《大学》《中庸》《论语》《孟子》中选了240句编成了国学读本《四书精华》，要求学生分12个学期学完。他认为，这些精华是让中国人安身立命的根，会影响学生的一生。他还建立了民主协商的对话制度，让教师参与学校管理，参与学校重大决策的制定。在学校的管理制度上，他注重将科学化和人文化、原则性和灵活性相结合，将“以师为本”的管理定位在关注教师的精神和价值需求，努力构建“书养品性、规划人生、规范言行、和谐团队”的教师文化。与此同时，每个月都会开展的文体活动以及每年暑假的户外拓展、探险活动也都成了教师们的“特别期待”。 兰校长正是通过“诚、正、赏、宽”建立起的宽松和谐环境，让教师在学校找到幸福的感觉。
如何从沉重的书包下获得快乐的童年，兰校长想了很多点子。在海南英才学校，孩子们每年要过“五大节”：4月读书节、5月科技节、6月体育节、11月童话节、12月艺术节。学生把学校当作展示个性的舞台，每个节日都强调人人参与，让每个学生充分展示自我。“五大节”让学生们在快乐中学习做事，也学习做人。
结合我们学校实际，我觉得和兰祖军校长所带的学校有天壤之别，我们学校学校教师师资力量不足，教师都是包班上课，从早到晚教师都忙于教育局和中心校布置的各种任务，教师的思想不够开放，害怕考试成绩落后，生怕学生出现一点安全事故，没有人去探索更高领域的问题，针对我们学校的问题，我有以下想法，按一下步骤改变学校状况，
1.学校坚持倡导教师上课需做到“三个带进”：把微笑带进教室，把爱心带进课堂，把趣味带进教学;强调教法中的“三个注重”：注重学生的学法指导、注重发散性思维的训练、注重知识的扩展延伸;教学过程体现“三个为主”：启发式为主、讨论式为主、学生的探究性学习为主;教学的流程管理中，强调六个精心：精心备课、精心上课、精心设计练习、精心批改作业、精心辅导学困生、精心组织考试广泛开展教师文明用语的活动，提倡教师用“老师喜欢你、老师也有说话不对的地方、请你原谅、你真行”等九类关爱型、平等型、赞美型的爱语，要求教师弃“你真笨、你真没救”等16类辱骂性、打击性、推却性、怨恨性的忌语，这一活动的开展有利于师生之间建立起一种和谐亲密的友好合作关系，受到了广大学生和家长的欢迎。
2.、实施特色大课间活动，集安全演练、文明礼仪、体质锻炼于一体，努力构建“平安校园”、“和谐校园”。
3、积极开展读书活动，努力营造“书香校园”氛围。班班成立“图书角”，学校设有阅览室，试行“书中寻‘蜜’、‘甜’在心里”的借阅管理办法，让每个学生都能“好读书、读好书、书读好”。 4 、按照总校的要求搞好校园制度文化建设。
校园文化是社会的一种亚文化，是学校在自身的发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。校园文化可以细分为校园的物质文化、制度文化、精神文化以及课程活动文化等。校园的物质文化包括校园环境、教育场所、设备设施等。组织制度文化包括组织的层次和形态、规章制度以及角色规范等。精神文化是校园文化的核心，她是隐性的，深层次的、无形的和抽象的。精神文化有认知的成分，如学校群体构成和个体对教育目的、教育过程、规律的认识;有情感的成分，如学校成员对学校、师生的依恋、认同、热爱，对所在学校的责任感、归属感、优越感是积极情感的典型表现;有价值成分，如学校共同推崇的价值取向;有理想成分，如校训、校歌中所表达的目标。这些因素的相互作用，会构成某一学校的独特校园风格。校园文化影响到学校的办学方向和活动方式，会渗透到每一个学校成员的精神和行为方式中去。
学校读书心得篇8
?母育学校》一书是夸美纽斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文写成。1632年出版。后来又被翻译成德文、波兰文、英文，克罗地文、俄文、瑞典文和意大利文多种文字出版，普遍受到各国学术界的热烈欢迎。《母育学校》不是通常意义上的学校，而是“母亲膝前”教育的意思，为此，《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题：“论6岁以下儿童的细心教育法”。由此可见，《母育学校》是一部关于幼儿家庭教育的专著。关于这本书的写作意图，夸美纽斯在《大教学论》第28章“母育学校的素描”中曾简要地作了阐述，认为“关于这种早期的教育，一切细节应由父母去斟酌办理。”但是“第一，因为父母有家务要照料，所以不能象专以教导青年为职务的学校教师一样有系统地进行工作;第二，因为就智力与可教性而论，有些儿童发展得比别人快得多……①作为教育家“我们应为作父母与作保姆的人写一部手册，把他们的责任用白纸与黑字写出，放在他们的眼前。这本手册应就儿童所当学习的各种科目加以简单的描述，应当指出教导每一种科目的最合适的时机，和灌输它们所当采用的最佳的言词与姿态。这本书的名字叫做‘母育学校’指南”。②《母育学校》既是一本幼儿教育的专著，又是《大教学论》的补篇。此书的重要意义和历史价值应予充分肯定。夸美纽斯的幼儿教育理论是极其丰富的，他在此书中着重论述了以下几个问题： (儿童的本质;幼儿教育的重要性(;幼儿的'健康教育;论“百科全书”式的启蒙教育;论幼儿教育方法;论父母应当怎样准备他们的孩子人学)
一、儿童的本质
?母育学校》第一章的标题就提出“儿童是上帝最珍贵的恩赐，是不能跟任何事物相比拟的宝物。因此，必须给以极大的关怀。” 他认为，对于父母来说，儿童产生于我们的实体本身，是我们实体的一部分，生来是颗没有被玷污的纯洁的“种子”，保持有谦虚、善良、和睦、可亲的美德。另一方面，儿童对于国家来说，他们必然会发育长大，成为未来的博学的学者，哲学家和科学家，以及国家的领导者。所以儿童也就是国家的未来。由此出发，夸美纽斯要求父母应该加倍地热爱儿童，要求国家更多地关心儿童的成长。
二、论幼儿教育的重要性
夸美纽斯吸收和继承了古希腊、古罗马教育思想家，文艺复兴时期人文主义教育家关于儿童早期教育的理论并总结他本人长期教育实践的经验，对幼儿教育的重要性问题多次作过深刻的论述。在《母育学校》的卷首“献辞”中，他又提出了“一切都有赖于开端”这样一个基本思想。其内涵包括两方面的意思。其一，他认为细心、正确地组织好儿童的早期教育，是防止幼儿沾染不良恶习和预防人类堕落的重要手段，同时，幼儿及早获得一些必要的初浅知识为入学以后的教育奠定成功的坚实基础。其二，夸美纽斯引用古罗马政治家，哲学家西塞罗(公元前 106一前43)的话说：“整个国家的基础在于童年的正确教育”。
三、论幼儿的健康教育
他认为，只有在儿童是活生生的身体健康的条件下，才有可能对他们进行教育。因此，他恳切地要求每一个母亲应该关心的是保障幼儿的身体健康。 夸美纽斯认为，保障幼儿身体健康要从婴儿出生之前做起。首先妇女自怀孕之日起。
四、论“百科全书”式的启蒙教育
夸美纽斯在重视幼儿体育的同时，还强调发展幼儿智力的重要性，这是和他的“泛智”思想紧密联系着的。继《大教学论》之后，夸美纽斯在《母育学校》中又一次赞美人类的智慧，认为智慧胜过价值连城的珠宝。他风趣的颂扬说，在智慧的右手握着永恒与幸福，左手握着财富和荣誉，她的途径是美好的途径，她的道路是安全的道路，但必须通过勤奋、努力、和学习来取得。因此，他认为父母的明智不仅在于使儿童健康地生活，而且也要尽力做到使他们的头脑充满智慧，这样才能成为一个真正幸福的人。
五、论幼儿教育方法
夸美纽斯一再强调父母是儿童的教育者，负有把自己的儿女教育成人的责任。但在如何教育子女上，却有很大的学问，要求做父母的不仅要有耐心，而且要肯下功夫去研究他。他希望父母和成人一定要深思熟虑，采用符合幼儿发展程度的恰当方法去教育孩子。
六、论父母应当怎样准备他们的孩子人学
在幼儿入学以前，夸美纽斯要求父母必须认真做好入学前的准备工作。要求父母鼓励儿童入学，告诉他上学是一件十分愉快的事情，它就象赶集或收获葡萄一样给人快乐;在学校里会有其他孩子同他一起学习和玩耍。可以给儿童看看为他准备好的学习用品，赞扬未来教师的善良与博学，引起儿童对教师的信任与热爱的感情，如此等等。他告诫父母，千万不应以学校和教师来恐吓儿童，使儿童心怀恐惧，不愿入学。
夸美纽斯在《母育学校》一书中所论述的幼儿家庭教育思想，是他整个教育理论体系的一个重要组成部分，其中处处体现了新人文主义思想的进步性;体现了打破封建教育旧传统，探索幼儿教育新方法的创新精神。他在论述幼儿教育诸方面问题时，不仅广泛吸取了古代以后当时教育思想发展的有益成果，而且还力图在当时科学发展所能达到的水平上，以及他个人对儿童生理及心理发展科学认识水平上，去着力论证幼儿教育的各种要求，企图把幼儿教育建立在一定的科学基础上。这一点是十分可贵的。不可否认，《母育学校》通篇还带有浓厚的宗教色彩，有些论述又过于片面或绝对化。这些都是由历史条件和他的世界观所决定的。尽管如此，夸美纽斯在《母育学校》中阐述的幼儿教育理论，不失为世界教育史上一份极为珍贵的历史遗留产。
