只有不断调整和改进心得体会，才能不断提高自己，只有经过深思熟虑的心得体会才能让读者有深刻的启发，以下是淘范文小编精心为您推荐的少年行读书心得6篇，供大家参考。
少年行读书心得篇1
很偶然读到《牧羊少年奇幻之旅》，就喜欢上了这本书，这本书讲的是个预言故事。里面有很多哲理的语言，让人回味！
有理想，有奋斗，有爱情，有财富，总之，不同年龄的人读它都能有各自的收获，当然，如果你是个爱思考的人，那你就会受益更多了！
我的体会也有很多，想说的是一种在路上的心情。
我觉得人生就是在路上。在路上看风景，每个人走的路不同，所看到的风景也不同；走路的心情不同，眼里看的`也不同。一切都在于自己把握！关键是你要在路上。
每个人，从出生起就注定了要死的，开玩笑地讲，人生就是等死！可是，如何能在死前把自己的人生过得有意义些，让自己死的时候没有遗憾或者是心安理得地死呢？恐怕也不是每个人都能意识到的问题。喜欢看《士兵突击》就是因为它弘扬了一种精神，就是不放弃不抛弃的精神，主张人活着要有意义，要好好活！很多人都喜欢《士兵突击》就是这个原因吧！
在路上，是一种体验！对人生的体验，对生活的体验！一切都要你在路上！
少年行读书心得篇2
?红楼梦》作为国学经典，引得无数学者为之“折腰”，出了许多的“红学家”。今日，我便也来当一回这红学家，谈谈我读红楼的感想。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本感情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮忙，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今日都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部杯具，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是杯具。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是杯具人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。异常是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，之后平稳走势，最终直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种礼貌当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照此刻的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式必须”理论之后，又一种新模式。待以后
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本贴合上头的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描述和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎样样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，构成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，并且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。经过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的比较。贾母趁此机会极大的满足了自我的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最终，还是说说它的艺术成就，鲁迅以往指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描述。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻杯具的同时，展开广阔的社会环境描述，从而写出了产生这一杯具的社会根源。
少年行读书心得篇3
“发书咯!”同学激动地喊着。他搬着一个偌大的箱子，里面放满了书。这些书是家长各个家长寄给其他同学的书，同学们埋头找着自己的书。最终，我拿了一本“牛仔裤”。
这本书是由牛仔裤作为底板，封面上写着“杰出青少年的7个习惯”。我见过许许多多本书，那些封面上有的印着古代画的老书，有的只有一种颜色的书，还有的上面画着些漫画的书等等，只能说“低调奢华有内涵”。而这本书，则是“高端霸气上档次，简约时尚国际范”，让人看得赏心悦目。
里面的内容很简单，就是七个习惯是哪些习惯，要干什么，怎么做，有什么好处，现在的习惯哪里不对，怎么改，等等。翻到一页，只见上面画着一棵大树，树上有七个框，由下到上分别是：积极处世，先定目标后有行动，重要的事情先要做，双赢的想法，先理解别人再争取别人理解自己，协作增效，磨刀不误砍柴工。
积极处世在大树的根部，说明这是成功的基础，更是一切的基础。我本来以为我自己在态度这一方面做得已经很好了，谁知看了此书才知道完全错了。我做到的只有一点点，几乎为零!作者给我们举了这样一个例子：一个营业员在刷东西的价格，突然顾客说营业员刷错了，营业员笑笑。但是后来营业员瞪大眼睛发现自己真的错了，本想用“你有病啊”此类不文雅的语言来掩盖自己的错误，但是营业员却给出了一个让人心服口服的答案：对不起先生，我扫错了，立马将价格改过来，下次不再犯!
如果我是营业员，肯定当机立断立马回骂，谁知道自己却错了。世上有很多的事情不能控制：肤色、天气、过去的错误、总理是谁。但是我们可以改变的是我们的态度，俗话说态度决定一切，若当时那个人是我，我回骂了不知道有多少祸会降临。
积极处世最明显的体现就是在于一个人的态度。态度是一个摸不着的东西，但是它却诞生在生活的点点滴滴中。态度是一个看不到的东西，但是它却出现在人生道路的里程碑边。“人生是船，态度是帆”，态度能把你领向正确的方向。世事洞明皆学问,人情练达即文章，万事万物都有学问，领悟多少的决定性因素也是态度，这个词阻拦了我很久，现在我要让其推动我，成为我的动力。
如果我的价值就在于我所拥有的一切，那我，若我失去了所有的，我又是什么呢?良好的态度可以带来一切，让其成为动力而不是阻挠你的绊脚石!
少年行读书心得篇4
?牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保罗·柯艾略的经典寓言式小说，自1988年出版后，便风靡全球，畅销160多个国家，不仅在巴西国内高居畅销榜首长达6年之久，翻译成英语后，又长期霸占纽约时报读书榜的首位。柯艾略在巴西甚至成为了继马尔克斯之后，拥有读者最多的作家。
在这本书的最新中文版序言中，柯艾略称《牧羊少年奇幻之旅》“是一部具有象征意义的作品”，在这本书中，“我试图向海明威、布莱克、博尔赫斯、马尔巴、塔罕等伟大的作家们致敬，他们成功地理解了‘宇宙语言’”。任何作家的写作都离不开传统的指引，正如书中的少年圣地亚哥开始他奇幻般的寻宝过程一样，他领悟到了“天命”的指引，知道任何事情的发生都是有所预兆一样。这里的“天命”恰好可以理解为作家与传统之间剪不断理还乱的隐喻。美国的文学批评家布鲁姆提出的作家写作时候，面对前辈和传统会产生“影响的焦虑”，在柯艾略的畅销文学的写作中依然有着很好的说服力。尽管他在访谈中极力撇清与传统的关系，但在序言中又不得不承认他的写作是在向某些作家致敬。
在这本小说中，西班牙少年圣地亚哥，因为喜欢旅行，去做了牧羊人；他两次梦见金字塔附近有宝藏，为此心怀触动，开始踏上寻宝之路。先是遇到了耶冷之王，后又遭遇炼金术士，没有他们一次次地指引，是无法破解“天命”的。甚至他手中拿的一本书，都具有了某种象征意味。他总是想读完一本书就可以用手中的书去换到另一本书读，如此循环往复，阅读成为了成长的经验链条中不可或缺的部分。无论是阅读，还是那些神秘人的指点，都是传统的一部分。甚至连故事的原型，奇幻的寻宝故事都脱胎于古老的《一千零一夜》，可见想从传统中突围而出谈何容易？
?牧羊少年奇幻之旅》不仅仅是一个好看的寻宝故事，也不仅仅是如心灵鸡汤一样的生活感悟，而是一种关于远方，关于梦想，关于选择，关于心灵，关于倾听……少年人可以读到奇幻的冒险，年轻人可以读到在爱情与事业之间如何的抉择，中年人可以读到如何让未曾实现的梦想改变自己平庸的生活，老年人可以读到如何坦然面对即将到来的未知岁月。也许正是这种文本中信息量极大的包容性和多重象征意义的模糊性，让这本看似简单的书具有了无法预知的多角度解读的可能。
对于梦想，你可以选择去实现，也可以选择保留它存在的美好幻想，这两种选择都无可非议，不存在孰重孰轻的`争议。但在我们的生活中，那些选择留下的人总会受到强者的嘲笑。“并非所有的人都以一样的方式对待梦想”，圣地亚哥选择去寻找金字塔和宝藏，而店主选择了保有去麦加的梦想，因为“我担心会大失所望，所以宁愿只保留一个梦想”。
关于梦想，我理解就是如此，所有的意义就在于你的选择本身，而不是你选择了什么。就像小说的作者，这位全球畅销的作家柯艾略一样，在读者与知识分子之间，他选了读者，但他依然向那些经典作家致敬；在畅销与传统之间，他选择了畅销，但他面对传统的时候依然谦卑。选择就是意义的全部。
少年行读书心得篇5
细读鲁迅先生的《故乡·少年闰土》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停的述说着在城市里看到的东西。少年闰土是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
然而，闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不可是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡的，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不必须，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了这篇文章，我感到了一种凄然的感觉，自我不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我明白他俩的友谊不那么深，原先的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕此刻的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不期望这样，就像鲁迅不期望水生和宏儿走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
少年行读书心得篇6
这是一本很薄的书，但我读的很慢，花了四个多小时才读完。有微信书友评论这本书是“短小精辟字字如玑的一本小说”，也许这位书友比我的收获更大。
之所以读的慢，是因为书中有许多值得深思的语句，还有许多读不懂的地方，“为什么会这么说?”这时我在读书过程中常有的疑问。从去年开始，《牧羊少年奇幻之旅》为本书的名字就不停地进入我的信息通道，我知道是该好好读读这本书的时候了。翻开书开始阅读，就被引子里的故事吸引住了，忍不住就分享给了朋友。是一篇关于水仙花的故事，一个对自己的容貌如痴如醉的少年天天到湖边去欣赏自己的美貌，有一天不小心掉进了湖里，溺水身亡。他落水的地方，长出了一株鲜花，人们称之为水仙花。
原来是这样一本非常有趣的书，就这样我被吸引住了，断断续续地用了用了三四天的时间读完了它。读完后的第一感觉就是，这是一本值得读第二遍的书。或许读完第二遍，我还会有另外一种感觉——这是一本值得反复阅读的书。你可不要认为这不可能噢!
最近在李翔知识内参上看到一篇文章《心理：人们低估了重复体验的乐趣》，讲的是芝加哥大学的行为科学教授做的一项研究表明，重复做一件事，远远比人们想象中有趣的多。而我们通常喜欢一些新鲜的体验，看一本新的书，或者看一部新电影。可能我们真的忽略了重复体验带给自己的满足感，因此，我很有可能会去体验一下这些研究是否真实有效，或许就会从这本书开始。
这本书是西班牙作家保罗?柯艾略的作品。保罗?柯艾略是一位高产作家，平均每两年就能出一本书，而且他的书对读者具有普遍吸引力。不过这本《牧羊少年奇幻之旅》初版时，只印刷了900册，并且还被拒绝再版。直到后来他发表了小说《布里达》之后，《牧羊少年奇幻之旅》才得到了再版，被翻译成70多种语言，在世界范围内销售量超过了6500万册。
看来喜欢这本书的读者自有他喜欢的理由，难怪古典老师认为这本书是成人世界的《小王子》,能够让成年人重温梦想。不过有读者认为，《小王子》是让你放弃执着，而《牧羊少年奇幻之旅》是让你执着于自己的梦想。看来不同人生阅历的人，能够从书中获得感悟也是各不相同。不如说它是一本人生水准的试金石吧，你能读懂多少，就说明你在人生的旅程中领悟到了多少人生真谛。
这本书除了牧羊少年的奇幻旅行让我深感兴趣，还有一点非常吸引我，那就是“炼金术”是否在真实存在。点石成金是我小时候最感兴趣的魔幻之术，也曾幻想着有一天能碰上炼金术士，让我一睹点石成金非凡本领。随着年龄的渐长，对炼金术有了不同的理解，真实的世界里是不可能有将铅块变成黄金的的魔幻之术的。但是，这本书却让对人生意义的“炼金术”有了新的认识。
书中的英国人在寻求现实中的“炼金术”,购买了有关炼金术的重要和罕见的著作，终日沉浸在阅读和试验中。他的心中也跟牧羊少年圣地亚哥一样有一个梦想，去沙漠绿洲法尤姆，寻找发现了点金石和长生不老液的阿拉伯炼金术士。
牧羊少年圣地亚哥的梦想是云游四方，只不过是他相信了连做了两次的梦——在梦里，一个小男孩拉着圣地亚哥的手去了埃及金字塔，告诉他埃及金字塔旁有一处神秘的宝藏。如果圣地亚哥到了埃及金字塔，就会告诉他具体的藏宝地点。这个梦间接地让牧羊少年完成了云游四方的真正梦想，当然，最后他也获得了真正的宝藏。但却不是在金字塔旁挖出来的，而是在他做梦的地方——一座废弃的老教堂里的一棵无花果树下。
虽然，小说的结尾是一个圆满的结局，牧羊少年既云游了四方，遇到了爱情，还获得了财富。在现实生活中，我们的人生旅程有时候也会重新回到起点，不会像牧羊少年那样幸运地获得装满财富的箱子。那我们的人生中的这段旅程还有意义吗?
这本书还有一点也很有意思，一心想要见炼金术士的英国人，却难以与炼金术士相遇。而一心想要去埃及寻宝的圣地亚哥，却在炼金术士的护送下，穿越了处于战争状态的沙漠，到了埃及。经历了千辛万苦的圣地亚哥最终获得了宝藏，或许你会认为是圣地亚哥的对梦想的执着让他获得了财富。但为什么同样对梦想执着的英国人却无法获得点石成金术和长生不老液呢?
书中一直有一个词频繁出现——“天命”。牧羊少年圣地亚哥就是在天命的召唤下，去追寻自己的梦想的。他能够遵循自己的心声，读得懂宇宙的语言，能够用一种不用语言表达的方式读懂世界。
那什么是“天命”呢?书中的撒冷之王告诉你：
天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一切都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。
其实读完整本书，我还是不明白究竟什么是天命。我们想要期待去完成的事情很多，那一项才是我们的天命。孔子在《论语?为政篇》中也有“五十而知天命”的语句，同样我也不知道孔子所谓的“天命”是什么。
吴伯凡老师认为天命是指一种在“我”之外的世界的第一性原理。我理解，“我”之外的世界，并非是我所面对的人和事的全部，那么“我”之外世界的第一性原理，自然也不可能从我个人认知的局限出发。需要跳出“我”的视角，去思考我的人生使命才行。
那么撒冷王相借圣地亚哥告知人类要为“天命”而活，或者说作者保罗?柯艾略想告诉读者，需要遵循“天命”而生活。难道是说，人生不过是一段旅程，能够遵循自己的心声走完整个旅程，才是我们每个人的“天命”。作者：胡林华
