演讲稿是我们在演讲中的助力器，让我们的演讲更具逻辑性和条理性，为了缓解演讲前的紧张心理，提前准备好演讲稿很有必要，以下是淘范文小编精心为您推荐的倡廉洁演讲稿最新8篇，供大家参考。
倡廉洁演讲稿篇1
尊敬的各位领导，各位老师们：
大家好！
今天我演讲的题目是《做一名廉洁的教师》。
今年教师节前，南京的一位小学老师就在网上发出了过节不收礼的倡议。无独有偶，人大教授张鸣也在微博上提议：“今年教师节，无论大中小学教师，不收礼。”对此，网友调侃：“别闹了。”一向安贫乐道的教师竟然到了这种地步，这不能不引起我们的深思和警醒。
经过市场经济的洗礼，追逐经济利益已经成为大众的共同的向往。提高教师待遇无可厚非，只是教师的`生活质量改善不应以牺牲廉洁为代价。社会的发展也伴随着不良风气的蔓延，作为教师，当我们认识到自身的责任和肩负的使命时，越来越多的良知告诉我们：应该廉洁自律，这不仅是个人素质形象，也是师德形象。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么？胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”？正是她继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心。我还清楚地记得一位普通的一线教师在文章中倾吐的心声，她说：十年了，我记不清有过多少次与家长的真诚交流；记不清有过多少回与学生恳切谈心；记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜；记不清经受过多少次公开课的洗礼；更记不清获得过多少鼓励与奖项……但是，我却清楚地记得，在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；记得在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候；记得在我耳边，孩子们倾诉的丝丝细语；更记得每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡！是的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本！
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意。
也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊！甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教研的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧！
作为教师，我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳！选择了教师这个行业，我义无反顾，我坚信，在教育这片广阔的天空里，我能打开自己人生崭新的局面，能做一名公正廉明、赞誉满载的施教者，做一名合格的人类灵魂工程师，背负起建设民族灵魂的重担，在教育道路上不断前行！
同志们，就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧！
翻开历史，多少古人豪杰，几多谆谆教诲：秉公办事，执法如山的包拯；“官风清若一枝竹，囊空如洗两袖寒”的廉吏郑板桥；“慎之又再慎，谦逊以自束”的陈毅元帅等等，他们或平生宦海清风长存，或平生情操纯似冰雪。他们虽然一一远去了，但那古朴的风骨已化作不朽的精神，撑起我们民族的脊梁， 成为我们难以忘怀的永恒记忆。
他们是阳光，有了阳光才会驱除阴霾；他们是清风，有了清风才会吹散乌云；他们是清水，有了清水鲜花才更加灿烂。他们那廉洁的`精神，代代相传，至今仍是我们和谐乐章中永远不变的旋律。忘不了园领导，亲临班级指导工作的身影；忘不了园领导，与教师诚信交流的情景；忘不了老师们和家长们亲切交谈孩子的身影；更忘不了老师们把幼儿园的孩子当作自己孩子带回家的情景。他们一丝不苟地抓作风建设，深入钻研，把提高自己的思想觉悟和作风素质作为基本要求来净化幼儿教育的沃土。不失时机地在幼儿园中开展“作风建设”的活动，随即在教师中形成了不比金钱比知识、不比吃穿比教学、不比傲气比爱生、不比荣誉比科研的正气之风。
“但立直标，终无曲影”，有了这许许多多难以忘怀的记忆，有了园领导的率先垂范，有了一支支优秀的教师队伍，才有了我们苗苗幼儿园美好的今天。苗苗幼儿园，为给孩子们创设现代化的教学环境，幼儿园建立了电子琴室、电脑室、舞蹈教室等。因为幼儿少，为了让很少的资金有很大的用处，园领导常常是自己跑，自己找适合园内老师及幼儿玩教具和生活用品，还记得为了买幼儿睡觉的床单，园领导跑遍整个市区，货比三家，价廉者取之；为了让孩子们有着冬暖夏凉的住处，老师们不怕辛苦，每一学期都要搬一回睡房；为了让六一儿童节演出优秀的节目，老师们加班加点用废旧物品制作道具……。每一位教师都是这样在默默地克己奉公，干净办事。常挂在园长嘴边的一句话是“幼儿园资金少，我们要用最少的资金做最多的事。”
“真水无香，真爱无言”， 我们手中托着生命的天平，用心作犁铧，播种智慧的种子，传承民族的美德。我们可以没有千金掷出时的豪爽，但不可丢克勤致检、细微育人的执著；我们可以不追求服装的时尚、不吃山珍海味、不坐高级轿车，但不能没有润泽万物而不求回报清水般的厚德。
一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘。有那万古垂青的民族精神熏陶，有那一位位远去民族精英的激励，全体教师定会携起手来共同创造苗苗幼儿园一个新的辉煌！
倡廉洁演讲稿篇2
我以为，教师的廉洁源于对学生无私的关爱。一个爱学生的老师，不仅仅把教师这个职业看成谋生的手段，还要毫无私心杂念地投入其中，以教书育人为崇高理想，并能从中享受到人生的乐趣。一个爱学生的老师，会以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己高尚的道德情操去培养学生的高尚品德。古往今来，在教师行业有许多默默无闻的老师，因为一个“爱”字，把“廉洁从教”看得象生命一样宝贵，甘愿两袖清风，甘愿无私奉献，他们的身上充满着美好的人格魅力。
巴金说：“人不单是靠吃米活着。”说到底，人活的是品质。一个对学生充满爱的教师，必然是个无私的人，心里装的是学校的利益，学生的利益，从某种意义上说，“廉洁从教”是教师最高的境界。
廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它实实在在体现在对工作的敬业，对学生的关爱中。有人说，选择了教师就预示着清贫，尤其作为一名普通教师，每天既不与金钱打交道，也不与权利挂钩，想不廉洁都难。
其实事实并非如此，现实中，不是还有个别老师收家长礼物的行为吗？不是还有老师向学生兜售材料的行为吗？不是还有搭车收费的现象吗……这一切，不仅有损教师队伍的整体形象，也违背了做人的良知。教师的职业具有一定的特殊性。
如果可以说，有什么样的家长，就有什么样的孩子，那么为什么不可以说，有什么样的老师，就有什么样的学生呢？老师的善良、老师的正直、老师的无私，老师的关爱，潜移默化中影响着孩子们纯洁的心灵。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道爱是温暖的。当我们用心去感动他们，用情去温暖他们，用无私的爱去拨响他们生命琴弦的时候，我们才无愧于为师的选择。当然，我们不是为了获取家长的感激才选择教书，也不是为了日后学生的报答才兢兢业业，但至少我们现在的所为，不要成为他人唾弃的理由。面对花花绿绿的世界，我们要能对得起教师二字，要能对得起自己的良心。一个对学生充满无私关爱的老师，会常常换位思考，假如我是学生，假如我是学生的家长，我会怎么想，怎么做。
一个对学生充满无私关爱的老师，他会急家长所急，想学生所想。尤其在学生遇到困难，遇到危险时，他会毫不犹豫，挺身而出，像殷雪梅，像谭千秋、像张米亚等等，在他们的心里，孩子的生命高于一切，这样的老师又怎么可能计较得到了多少，失去了多少呢。一个学生因家长没能及时接送，老师冒雨把其送回；一个学生因父母突然有事情，没地方吃饭，老师把他带回家一起吃；一个学生因没有书读而郁郁寡欢，老师主动把家中的藏书借给他读……
这一个个普通而又感人的事例，就发生在我的身边，发生在我的同事中，相信也曾发生或正发生在千千万万个老师身上。爱，是教育永恒的主题。在教师职业的道路上，因为有了教师无私的关爱，才有了真情，有了美好，也因此有了让人称颂的廉洁。
倡廉洁演讲稿篇3
最喜欢的一句话是米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁说的，“教师是人类灵魂的工程师”，教师也许不能用双手建筑起幢幢高楼大厦，也许无法用臂膀阻挡狂风暴雨，但他却培育着每一位学子的心灵，他担负着教书育人、传播人类文明、培养合格人才、提高民族素质的重任。教师不能简单地理解为一种职业，教师不只是要会读书，而且要会育人，能教导学生学会如何学习、学会如何做人，这个过程不是简单地付出与接受的过程，而是一种心灵影响、精神碰撞的过程。
有人曾把教师比作“蜡烛”，照亮了别人，燃烧了自己，一旦踏入这个行业就必须面对着各种责任，教育教学工作、学生全面发展的教育、学生安全教育等等，“尽职尽责”四个字让教师的身体以及心灵时刻做好奉献的准备，这样的责任以及觉悟告诉我们教师是苦的。每节课滔滔不绝、激情万丈，导致的是嗓子永远的沙哑;批改那一叠叠的作业，换来的是颈椎、腰椎的不适;柔身细语、用心指导学生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顾和关怀;尽心尽力地说教，有时换来的是学生和家长的不谅解……
中国有1249.8万名的教师，业外人不懂得教师的累与苦，即使同行也不一定能理解你的无助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入这个行业，有那么多人进来又出去了。我们该理解他们。
但是继续工作于这个岗位上的教师该懂得苦中作乐，享受那种痛并快乐着的境界，否则只会让自己更苦。
如何让自己能苦中作乐，如何能做到乐教，我们自然会想到外在的力量，比如社会、政府等等，但是，最为关键的还是教育生活自身，如果一名教师不能从他身处其中的教育生活中获得激励，乐教几乎是不可能的。“乐”，心之愉悦也，是对这份职业发自内心的喜欢和热爱。孟子说过：得天下英才而教育之，三乐也，去想想那群充满求知欲的稚子，因为有了我们的存在，他们不再无知，因为有了我们的存在，他们才有美好的心灵和情感，因为有了我们的存在，他们拥有了值得为之奋斗的理想。
也许有人嗤鼻而笑，再怎么用心，这些学生几年以后是否会记得我们还不一定呢，有必要为他们付出那么多，有必要在乎那么多吗?请闭上眼睛想一想，当你脑海中浮现那些学生的笑脸时你是否会浅浅一笑呢，那么一切都是值得的。
学生从教师那儿得到的是理想，而教师从学生那儿得到的应该充实和尊重。我并不认为作为教师就必须要坚守清贫，每个人都有追求高品质生活的权利，要为自己和家人而奋斗。但是君子之财，取之有道，我们要树立正确的人生观、价值观，不被金钱和名利所诱惑，不被社会上的不良恶习所污染，做自己该做的，做不让自己不安的事。师者，所以传道、授业、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教师的一言一行关系到每个学生的发展，一次礼物的收受，可能让学生认为努力有时不如金钱有用，一次有偿家教，也许让学生以为教师的付出都需要有回报的，长此以往，教师的高尚人格大打折扣，学生和社会对教师的尊重之情越来越淡漠。
倡廉洁演讲稿篇4
古往今来，清正廉洁、务实为民的清官廉吏比比皆是。唐代的狄仁杰、宋代的.包拯、明代的于成龙，还有近现代的孔繁森、任长霞……他们一心只为国家、为百姓着想，一身正气、两袖清风，受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，人民的期盼。
也许你们会说，“廉洁”那是大人们的事，当官人的事。其实不然，廉洁的故事也经常发生在我们身边，我就亲历过这样一件让我难以忘怀的事情。
记得我和数学科代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到他忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本?”我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是班干部，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你语文学科的知识，行吗?”她回答得很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规，那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮他们掩盖错误。这样的班级能评上优秀班级吗?”
经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质，使我对“廉荣贪耻”有了更深的了解。我想，我们应该从小养成“崇廉尚洁”的习惯，长大了才能做一个清廉正直的人。
倡廉洁演讲稿篇5
的时代精神。
三是群众性。广大群众是廉政文化建设最广泛的主体，也是廉政文化建设不断丰富发展的源泉。人民群众是历史的创造者，在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智，离开了群众的参与和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用，表达了人民群众的心声、愿望和要求，得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样，喜闻乐见，老少皆宜，极大地激发了广大人民群众参与的热情，蕴涵着深厚的群众基础。
四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体，需要组织、宣传、文化、艺术等部门，以及报刊、广播、影视、网络等新闻媒体的广泛参与，既面对党员干部，也面向社会其他成员，覆盖面广，教育面大，影响深远。
五是实践性。廉政文化既是一个理论问题，更是一个实践问题，具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物，需要在实践中创新，在实践中丰富，在实践中发展。离开了实践，廉政文化就成为无源之水，无本之木。实践出真知，实践出经验，实践出成果。开展廉政文化建设，贵在实践。只有积极探索，勇于实践，不断丰富廉政文化的深刻内涵，拓展廉政文化的有效途径，创造廉政文化丰富多彩的形式和载体，廉政文化建设才能不断引向深入。
六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴，它植根于经济基础，但又有相对的独立性和巨大的反作用，穿透力强，影响深远，具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力，能够从心理上、情感上潜移默化地教育人、感染人、引导人，陶冶人们的精神和灵魂，洗刷人们思想上的污垢，对人们的思维和行为产生实际的影响。这已被无数事实所证明，比如，一首《三大纪律八项注意》，造就了一支秋毫无犯的革命队伍;抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情，吹响了抗日救国的号角。
要充分认识加强廉政文化建设的重大意义
加强廉政文化建设是实践重要思想的内在要求。重要思想强调先进生产力、先进文化和最广大人民利益的有机统一，进一步明确了先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，反映出新的历史条件下我们党对于文化的新认识。
建设廉政文化是我们党代表先进生产力发展要求的客观需要。包含廉政文化在内的社会主义先进文化，能够引导人民树立中国特色社会主义的坚定信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，为先进生产力的发展提供精神动力和智力支持。
建设廉政文化是我们党代表先进文化前进方向的重要内容。廉政文化作为先进的文化形态，反映了当代中国先进文化的价值取向，有助于党员干部进一步掌握邓小平理论和重要思想，有助于大力弘扬优良传统和作风，有助于坚决抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽落后的思想意识，是当代中国先进文化的有机组成部分。
建设廉政文化是我们党代表最广大人民根本利益的具体体现。大力发展廉政文化，用积极健康的思想观念占领城乡文化阵地，有效抵制西方敌对势力对我国的西化分化图谋和来自方方面面消极腐朽文化的侵蚀，满足人民群众日益增长的精神文化需求，能够为我们党更好地代表最广大人民群众的根本利益创造条件。
倡廉洁演讲稿篇6
尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：
今天能够以一个党员干部的身份站在这里，我的心情很高兴，也很激动。也许我浅薄的人生经历，和短暂的党龄，还领受不起你们珍贵的掌声，但是我相信，会有一个充分的理由，和一个深刻的话题，让我们共同感动。
今天我演讲的题目是《为民、务实、清廉，从我做起》。
一听到这个题目，也许，在座的有些同志心里会犯嘀咕：“我只是一名普通的干部，钱不粘边儿，手不握权，既无务实可言，也无所谓清廉。从我做起，究竟该从何做起呢？”
不瞒大家说，刚开始，我也和大家一样，有同样的疑惑：我只是一个极不起眼的“平头百姓”，既不是一个拥有实权的“官”，也不是一个手握资金的"吏"。虽然在一家三口之中，是个小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和儿子。就这么一个无职无权的我，即使有为民务实清廉的豪情壮志！也只是纸上谈兵，无从实践呀。
所以，我找到了领导，诉说了我的想法，没有为民务实清廉的感受，打算推掉演讲任务时，领导却说，我们在政协工作，政协是为一个地方发展聚人心、集才智，搞调查、做研究、献计出力的地方；是一个为党委政府正确决策建言献策、提供参考的协商机构。这是我们的工作性质。如何能在这种地方，保持廉洁奉公的心态、真心为民的作风、真抓实干的精神，是对我们每个党员干部的工作要求，也是我们每一个政协人必须面对的现实问题。
领导一番掷地有声的话语，让我陷入了深深的思考……
的确，为民务实清廉的工作作风和广大干部职工是紧密相联、息息相关的！为民，就是要坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神；清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律已的自律精神。这三种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握的是实权，还是虚权，这是我们每个国家公务员都必须具备的基本精神！
为民贵在自觉，务实贵在奉献，清廉贵在坚持！
焦裕禄、孔繁森、陈分新、万立春这些党的好干部，凭什么赢得了人民的爱戴？凭的就是一颗为民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格！
人生于世，如沧海一粟，微不足道，但是当他与百姓利益与社会进步连接在一起，就会被社会所承认。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韩愈，受贬到潮洲时，不顾个人得失，为民办好事，当地群众为他立祠刻碑；共产党员焦裕禄，为人民利益呕心沥血，光荣殉职，也被人们永远记在了心中。这些历史人物和事实说明，老百姓心中有一杆秤，只要为民务实清廉，就能得到人民群众的真心拥护和爱戴。因此，为民务实清廉既是群众的期望，更是我们党员干部的行为准则。
从广义上讲，作为一名机关党员干部，政治上不热情，工作上不务实，得过且过等等，都算得上是不务实不清廉的行为，只是这种行为往往没有引起重视。人要讲良心，当了干部就得为人民服务；拿了人民的奉禄，就要给人民干事；给人民办事，就不能占便宜。
落实为民务实清廉，不能仅仅是停留在口头上，一定要把它落实到具体行动中，就让我们从现在做起，从小事做起，树立有为才有位的观念，把虚事做实，把实事做好，踏踏实实、兢兢业业、任劳任怨，出色地完成每一项工作任务吧。
同志们！
让我们这些“平头百姓们”，也和领导干部们结伴同行，实现群众的绿色期待：官大官小，公仆就好；钱多钱少，干净就好；说多说少，务实就好。如果都这样，你为官，无事不成；你为人，无时不乐！以我们的实际行动塑造起国家公务员的高大形象吧！让老百姓知道我们党的干部个个都是好公仆！
这正是：安康树正气，汉江水自清，廉洁讲诚信，政通固本基！
谢谢大家！
倡廉洁演讲稿篇7
有人说，教师犹如一枝蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，有人说，教师是春蚕，吐丝编织美丽的绸缎，还有人说，教师就像于谦两袖清风，三尺讲台，奋斗一生，这些说法一点不假，它就是现实生活中教师的真实写照。做为教师的我，感到自豪和骄傲，廉洁从教、文明育人是我们的治学之本，无论面对怎样迷离的尘世，我都会把这面大旗举得更高。
我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意,家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。 我们一定以身立教为人师表尽职尽责, 让每一个家长放心 。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，廉洁从教、文明育人不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的言行去抚平千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是差生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对很多学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。
有一次我听了一堂语文课，课题是《你必须把这条鱼放掉！》，有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见，答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第2句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
还有一次，老师让学生用“像……一样”造句，有一个孩子竟然造了一句话：“爸爸像狗一样趴在桌子上吃饭。”我听了忍不住大笑起来。为什么？因为他是典型的“三不产品”————上课几乎不听，作业几乎不做，错误几乎不断。这样的学生到哪都是两头丢脸：丢家长的脸，丢老师的脸。他竟然把自己的爸爸当做狗也全然不知，我们怎能不笑。
然而笑过之后，更多是震动，是反思。课堂是舞台，但他们不愿做永远的丑角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，渴望做课堂的主人！
也许他们是暂差生，可只要想到他们是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
让文明走进课堂，课堂活了，就会象蜻蜓彩蝶在飞舞，一双双翅膀，扇起同学们捕捉的热情。行动吧！人类灵魂的工程师；行动吧！“蜡烛”，让每一位学生在课堂的大舞台里尽情欢乐，在欢乐中学习，去把一个个道理捉住，把一颗颗知识收获。
相信在市委市政府、市教育局的^领`导下，与时俱进，竖起的“廉洁从教 文明育人”的大旗，将会在教育系统这个大阵地上高高飘扬，教育行业的明天会更加灿烂辉煌！
倡廉洁演讲稿篇8
亲爱的领导，老师们：
教师职业作为一种以育人为职业的职业，它的使命在于人格孵化人格，用智慧点燃智慧，因生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，是属于学生的，应该把它公平地奉献给自己的每一个学生，我们不能给教育涂上功利化，商业化的色彩，使师生之间的教育关系蜕变成金钱关系。我们早小心呵护师生关系中纯真的感情，是诚信成为习惯。让学生纯洁的人生注入一种高尚人生的追求，使廉洁意识内化为意识准则个道德规范。
廉洁是教师的立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德强的`感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想个行为的自己鼓励，自己修养个自己改造。相反，如果教师人格不全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生发展产生较大的反面作用，使学生产生对人，对事，对社会的不信任，甚至对未来失去信心。教师的生活需要所得到的报酬来保证，但教师的工作动力是不能靠金钱来驱动的，教师的工作动力来自理想和追求。
教师心中必须有较高层次的追求，才会发扬无私奉献精神。献身教育事业，为社会主义建设增益，采取远大的理想和精神追求，是教师发扬奉献精神的动力，是教师为人民建功立业的必由之路，也是教师获得个人幸福的重要源泉。幸福是什么？是一种感受。在教书育人过程中不断充实，提高个完善自己的教师，才能感受到教师劳动持有的幸福，才能使自己步入更加壮美的人生境界，才能真正体会到，教师的职业是“阳光下最光辉的职业”。
