要想让课堂更有条理，教案必须包含明确的时间安排，教案的周密设计可以使课堂更加有趣，学生的积极性也会随之提高，淘范文小编今天就为您带来了鹅的教学教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
鹅的教学教案篇1
设计意图：
游戏是幼儿最感兴趣的活动形式，幼儿游戏中蕴藏着发展的需要和教育契机，新《纲要》中指出，幼儿园教育应“以游戏为基本活动”，基于这一理念，我把猜想游戏定为该教案的主要游戏形式。同时，中班幼儿注意集中时间短，如果注意对象单调无变化，不符合幼儿兴趣，注意的稳定性就小，为了让幼儿“复习10以内的数”这一抽象的数学概念，我设置除了以猜想游戏的形式，我还设置了情境化，采用水果娃娃这些幼儿生活常见的事物来引起幼儿的注意。从猜水果娃娃的数字、给水果娃娃的数字排序、点数结合拼水果、运水果等环节，让幼儿在猜猜、想想、看看、数数的轻松的游戏中自我探索复习10以内的数。发展幼儿的观察力，提高幼儿对数学活动的兴趣。
活动目标：
1、在猜猜、想想、看看、数数的游戏中复习10以内的数，体验相邻两数的数差关系。
2、在观察水果和数字的同时，培养对事物的专注、记忆能力。
3．愿意倾听老师与同伴的讲述，能按要求进行操作活动。
活动准备：
教具：课件；学具：水果的背面有圆点和数字，塑封条。
活动过程：
一、情境导入
出示水果，引起兴趣。“这是谁呀？小熊在果园里摘了许多的果子，我们一起来看看都有些什么水果？”（苹果、梨子、草莓、香蕉、樱桃、菠萝）我们来数数，一共有几种水果娃娃呢？6种。
二、水果游戏
（一）猜猜水果身上的数字
1、这些水果要和小朋友玩个猜数的游戏，每个水果的身上都藏有一个不同数字，而且这些数字是在5—10之间的，你们知道5—10之间有哪几个数字呢？
a、苹果说“我是5—10之间最小的一个数字？我的数字就是5”。
提问：“苹果的数字是几？为什么？刚才苹果怎么说的？
b、梨子说“我比5多1”，谁知道这个数字是几呢？6
c、香蕉娃娃说“我比7多1”，那是几呢？8
d、草莓娃娃说“我比8少1”那是几呢？7
e、“你们看看5————10数字中还剩下哪两个数呢？9和10，那樱桃和菠萝谁是9谁是10呢？”
樱桃说：“我的数字比菠萝小，谁能告诉大家是几？9那菠萝娃娃是数字几？10
2、现在老师看看你们记住了没有，师指认每个水果娃娃，让幼儿说出背后的数字。
提问：你是怎么记住的？
3、猜猜少了哪个数？
现在老师任意拿走一样水果，问少了几，是什么水果，重复指认水果和数字。
（二）给水果排排队
1、水果娃娃后面的数字都出来了，那现在水果娃娃想考考大家，想请你们按照水果娃娃身上的数字来排队？谁愿意来排队。
2、幼儿上来为数字排队，说说你是按照什么顺序排队的？
3、这个小朋友是按照从小大的'顺序来排队的，那么你们想不想看看后面的水果会按照什么来排队呢？
4、小结：水果是按红黄红黄的规律来排的。
5、还有没有不同的排法？那水果会是按照什么规律排队的呢？
三、拼贴水果
1、教师讲解作业。
小熊在果园里还摘了许多的果子呢，我们一起来看看？老师这儿有一张带有圆点的卡片，看看上面的数字是几？数数看上面有几个圆点，那够吗？除了看数字外，还要看看卡片的颜色相不相同，这下对了，猜猜老师手里的会是什么水果呢？
2、幼儿动手拼水果。
现在请小朋友也取一张有圆点的卡片，数数有几个圆点，再找它的另一半，看看颜色对吗？反过来就是一个水果，你别说出来，呆会让我来猜猜好吗？
3、教师评价作业。
你们都拼好了吗？谁愿意让我来猜猜你的水果是什么？当老师猜出幼儿的水果后，让幼儿把水果送到第几辆卡车上去，游戏重复几次。
四、品尝水果
小朋友今天真能干，和水果一起完了猜数的游戏，那老师想请大家一起品尝美味可口的水果。
活动反思：
这节课上下来，感觉选材还是比较好的，比较贴近生活，而且课堂上内容大部分孩子都会。只是我自己觉得又要白板，又要兼顾小朋友课堂上的呼应，所以感觉离孩子有些远。另外，由于我选择全班小朋友上，所以纪律不是很好，到操作部分，有的孩子第一次看见投影仪，很新鲜，一直跑到投影仪处张望。同时，听课的老师也向我提出了几点建议：水果的对话可以录在课件里，不需要老师一直说。
鹅的教学教案篇2
教学目标：
1、知识与能力：认识挂、街等13个生字，会写园、为等6个字。理解课文内容，知道作者所画的四个太阳分别是送给哪个季节的以及太阳与万物之间的联系。
2、过程与方法：在尽情地朗读中体会作者丰富的想象力，感受课文的语言的亲切、自然；在阅读、交流和思考的过程中逐步认识到一年四季气候的差异。
3、情感、态度、价值观：使学生感悟到作者通过画太阳表现出的善良的心地和美好的心愿，激发学生热爱生活的情感。
教学准备：多媒体课件、图片。
教学重、难点：
学习生字，通过朗读课文，感悟作者通过画太阳要表达的心愿，感受四季的美景。
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、复习巩固
1、用生字卡片认读生字、词语。
2、全班齐读课文。
二、诵读感悟
1、听完老师的范读后，让学生说一说：文中的小画家，画了哪四种不同颜色的太阳，都送给了谁？
2、师板书春、夏、秋、冬。你们看老师这里就有四个太阳（自制四个太阳图片），想请同学们把它们安全护送到指定的位置。
3、四个太阳全都挂在黑板上了，同学们，你们最喜欢哪个太阳？就请大声地读一读写它的那一自然段，要读得有感情，读出你的喜欢好吗？
4、把你喜欢的太阳读给大家听听？其他同学可以闭上眼睛想象。指名读。
5、根据学生的感受，随机进行理解感悟
a、夏天──绿绿的太阳
①你喜欢什么样的太阳?指名读。
②小画家为什么要画绿绿的太阳呢？他有什么心愿？
③你能通过读，把这片清凉带给大家吗？
④听到大家读，老师也想读一读。（师读）
⑤相信自己能把清凉带给大家的小朋友站起来，一起来读一读吧！
⑥小作者的心地多么善良，心愿多么美好啊！高山、田野、街道、校园到处一片清凉，你们能不能给清凉换个别的词？
b、秋天──金黄的太阳
①你们还喜欢什么样的`太阳？为什么？指名读。
②这里有一个长句子，老师特意把它写出来，谁能一个字不错地读下来？
③出示句子：金黄的落叶忙着邀请小伙伴，请他们尝尝水果的香甜。
④一片片飞舞的落叶就像一张张请贴来到同学们中间，邀请大家去尝尝水果的香甜。如果你们现在就是金黄的落叶，你们怎样邀请小伙伴？
⑤既然金黄的落叶这么热情，我们就热情地再来读一读这一自然段吧！
c、冬天──红红的太阳
①你们还喜欢什么样的太阳？指名读一读。
②为什么要画红红的太阳？
③出示课件：我画了一个红红的太阳，照亮冬天。阳光温暖着小朋友冻僵的手和脸。
④寒冷的冬天，冻僵了小朋友的手和脸，画个红红的太阳吧，让温暖驱走寒冷。我们一起来读一读，通过朗读让大家暖和、暖和。
⑤齐读第三自然段。
d、春天──多彩的太阳
①你们还喜欢什么样的太阳？指名读。你们为什么喜欢彩色的太阳？
②春天的太阳，让你们眼前仿佛出现了怎样的画面？
③喜欢这段的同学齐读第四自然段。
6、再读课文。
三、总结背诵
1、总结：一年四季，小作者画的太阳多有创意呀，多有爱心啊。夏天，绿绿的太阳带给我们清凉的世界。秋天，金黄的太阳让我们收获了水果的香甜。冬天，红红的太阳温暖着我们的手和脸。春天，多彩的太阳使我们看到了柳绿花红。
2、现在让我们再一次美美地朗读课文，给我们带来的美的享受。
3、背诵课文
学生自由试背。
全班学生背诵课文
四、拓展延伸
1、春、夏、秋、冬，小作者通过画四个太阳表达了四个美好的心愿，老师也有一个心愿，大家想知道吗？那就是送你们一个快乐的太阳，希望同学们能快乐学习、健康成长。
2、我相信我们班的同学的心中也肯定藏着许多美好的心愿。你们也画一画你心目中的太阳吧！
3、请学生说说自己心中的愿望。
4、这里老师还准备了一首《种太阳》的歌，很美很美，也送给大家，希望你们也去播种太阳，去实现自己美丽的愿望。请同学们边听边在你的画上写下你的心愿，课后把你心中的太阳送给你想送的人。
板书：
18四个太阳
夏（图）→清凉秋（图）→香甜
冬（图）→温暖春（图）→多彩
鹅的教学教案篇3
教学目标:
1、认识7个生字，会写12个字。正确读写“糟糕、确实、自豪、誊写、敬仰、判断、出版、戏剧、严厉、灵感、创作、源泉、警告、提醒、把握、谨慎、极端”等词语。理解“一如既往、得意洋洋”等词语。
2、有感情地朗读课文，说说父亲和母亲对巴迪为什么有不同看法。
3、理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴涵的意思。
4、通过人物动作、语言和心里活动描写的语句，体会作者怎样逐渐理解了父母两种评价中饱含的爱，感受爱的不同表达方式。
教学重难点：
有感情地朗读课文，通过人物动作、语言和心里活动描写的语句，体会作者怎样逐渐理解了父母两种评价中饱含的爱，感受爱的不同表达方式。
预习提纲：
1、熟练朗读课文。
2、正确书写“糟糕、自豪、奇妙、判断、湿润、出版、歧途、谨慎、一如既往”等词语。
3、思考：课文讲了一件什么事？
教学过程：
1、朗读课题，交流课文讲了一件什么事？
师：今天我们来学习课文（“精彩极了”和“糟糕透了”）词语本身都具有一定的感情色彩，要读出来，再读。更何况这是引用了人物的（语言），感情色彩应该更浓，再来读。你能结合题目来说说课文讲了一件什么事吗？
2、检查生字词
师：课文内容预习不错，检查一下生词掌握情况，拿出练习本听写。（师念词语）—板书纠正易错字
3、朗读、感悟父母爱的不同表达方式。
师：这篇课文中的主人公叫什么？（巴德.舒尔伯格）几年以后，成为美国著名的作家。有一次，他的作品荣获了一项国际大奖。站在领奖台上，他感慨万千。按照惯例，他将发表一段获奖感言。获奖感言一般是用来表达谢意的，通过课文的预习你认为，他应该感谢谁？（爸爸和妈妈）为什么？
正像文中他这样说到：“一个作家……提高。”
师：你认为他的这段话可以分几部分来理解？（两部分）首先是——（母爱）这种爱的力量是通过哪句话来传递的？（“精彩极了”）让我们回到从前，（出示第一段）咱们来看这段句，谁来读？（抽生读）这是母亲在（表扬）他，不仅有语言上的，还有——动作、神态。如果让你读这段话,你觉得怎样才能把它读好呢?自己试着读一读。（抽生读）“精彩极了”和“糟糕透了”获奖教案设计
师：这是巴迪第一次写诗，你猜，听了母亲的表扬后他还会……（写很多）母亲也还会（表扬鼓励他）是啊，母亲还是会一如既往地鼓励他，这种爱的力量真是灵感和创作的源泉啊，可是这段话中有一个词，让我有点担心，你猜是哪个词？（得意扬扬）你猜我担心什么？（生交流）这真是引入歧途啦。（借助想象理解“歧途”）所以还需要警告的力量还平衡，这警告的力量来自谁？（父亲）来看这段话（出示父亲的批评）可以看出，父亲在（批评）他。谁来试着读一读？来看最后一句话，这是一个（反问句。你能不改变句子意思换一种说法吗？（陈述句）这里为什么要用反问句？谁再来读？批评的话应该怎样读？
师：这样严厉的父亲，这样严厉的批评，以至于让我受不了，让我失声痛哭。那为什么你们认为也要感谢他呢？
小结：是啊，父亲实事求是的批评也是很重要，他时刻让我保持清醒的头脑，看到自己的不足，然后去修改提高。真应该感谢父亲，感谢他的爱。
师： “精彩极了”和“糟糕透了”这充满爱的不同评价一直交织在作者的耳际，他把他们比喻成了“两股风”（出示）你怎么理解这句话？可以联系你的生活来谈。（生谈）带着自己的理解和感悟，再次朗读这段话，将它铭记于心。
4、完成获奖感言。（书面）
5、学生发表获奖感言，师生共同赏析。
6、拓展阅读《父爱，在拐弯处》
板书： “精彩极了”和“糟糕透了”
母亲：赞扬 鼓励
两股风 爱
父亲：批评、教育
鹅的教学教案篇4
一、教学目标
知识与技能
1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法
1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。
2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。
情感、态度、价值观
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、学情分析
高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。
三、教学重点：
1、字词的梳理与课文的背诵。
2、掌握文章对比论证的说理方法。
四、教学难点：
1、品位语言运用上的特点。
2、把握师道的内涵。
五、教学方法：探究法、诵读法、讲授法
六、教具准备：多媒体课件
七、课时安排：2课时
八、教学过程
第一课时
1、新课导入
?论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。
2、新课教学
（1） 作者介绍（可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示）
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
（2）古文运动（多媒体课件展示）
实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
（3）写作背景（多媒体课件展示）
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
（4）解题
指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。
（5）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。（如：师道之不传也/久矣）
（6）文本研读
分析第一段：
明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者所以解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存
重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法
判断句：
判断句：
1、常见判断句
师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）
2、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。
与君离别意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之广陵》）
如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）
所以/??
“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子·议兵》）
2、此殆天所以资将军。（《三国志》）
3、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
??
1、处所。
2、代词。放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人（事物/地方等）”
问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）
3、为……所……，表被动。
术怒攻布，为布所破。（《三国志》）
4、表大概的数目。
父去里所，复还。（《史记·留侯世家》
5、假若，如果。
余所否者，天厌之！天厌之！（《论语》）
意动用法：
是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。（“使动用法”即“使宾语干什么”）
1、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。（《孟子·梁惠王下》）（使动，使……小。 客观）
2、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） （意动，认为……小。主观）
名词的意动用法：
a、吾从而师之。（《师说》）
b、故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记》）
形容词的意动用法：
a、左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
b、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
理清层次：提出中心论点——师的作用——从师的原因——从师的标准
集体诵读第一段
分析第二段：
明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。然后再请这五位同学串起来翻译。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读
句读之不知 或不焉 小学而大遗其可怪也欤
重点拓展：宾语前置
宾语前置：
宾语通常是放在动词或介词之后。有时候，为了强调宾语，而把宾语放在动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。
a、疑问句中（谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰）
（1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）大王来何操？（司马迁 《史记·鸿门宴》）
b、否定句中
（1）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
（2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）
c、用“之”“是”等作为宾语前置的标志
（1）句读之不知（韩愈 《师说》）
（2）去我三十里，惟命是听。（《左传·宣公十五年》）
理清层次：师道之不传（分论点）
古之圣人—今之众人
于其子—于其身（对比论证）
巫医乐师百工—士大夫
今其智乃反不能及（结果）
集体诵读第二段
分析第三段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：孔子师郯子 术业有专攻
理清层次：圣人无常师（分论点）
孔子从师—事例论证
孔子曰—引用论证
集体诵读第三段
分析第四段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：六艺经传余嘉其能行古道
理清层次：赠李蟠（写作原因）
集体诵读全文
给学生5分钟提问。
课堂小结：这节课我们主要疏通了文章的字词，需要大家课后去巩固。韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的议论文带表作。无论在论说和语言上都具有其独特的方法，需要我们反复诵读，仔细品味。
课后作业：
1、在理解全文的基础上诵读全文。
2、整理一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
3、思考作者是怎样论述中心的。
第二课时
一、导入新课
检查背诵（先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段）
二、推进新课
韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的`是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。
（1） 分析第一段
明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。
（2） 分析第二段
1、说说这一段与第一段是怎样联系的？
明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。
2、本段文字运用了怎样的论证方法？（对比论证）
第一层提出分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！
第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。
（3） 分析第三段
明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。
（4） 分析第四段
作者为什么称赞李蟠？
明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。
（5） 小结论说文的写作方法（本文的借鉴之处）
说理不仅要从正面说，也要从反面说；说理文总要靠对比；运用整齐和对仗的句式也是必要的。
（6）韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。
明确：本文语言上的特色
1、整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2、一个意思，多种句式。
第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
3、顶真等修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
（7）文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业">
（8）补充阅读
学记三则①（其一） 《礼记》
虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也；虽有至道④，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。
注释：
①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。
②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉，美好。
③〔旨〕味美。
④〔至道〕最好的道理。
⑤〔困〕困惑，理解不清。
⑥〔自反〕反回来要求自己。
⑦〔自强〕自己不倦地钻研。
⑧〔教学相长（zhǎng）〕教和学互相促进。指通过教学，学生得到进步，教师自己也得到提高。长，增长。
（9）小结全文：
韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。
板书设计
古之学者必有师无贵无贱
|古之圣人——今之众人耻学于师 无长无少
师道之不传 于其子——于其身其智反不能及道之所存
|巫医乐师百工之人——士大夫之族 师之所存
圣人无常师 孔子言和行
赠李蟠
（9）课后作业及补充资料
（10）教学反思
?师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下，本人也试着从新课程的角度出发，将时间留给学生，努力展开多重对话，有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。
本次教学也突出了几个语言知识点，着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上，教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看，也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵，教师从结构分析着手，进行了指导。学生对此反应良好。
当然由于自身初为人师，也存在着一些不足之处，有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解，从而有效地去处理教学过程中的讲解；如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生；如何有效地引导学生进行知识的迁移；如何使自己的发音足够的响亮
鹅的教学教案篇5
一、活动目的：
1、通过活动，让孩子知道自己的事情自己做，并主动参与家务劳动。
2、通过活动，使学生能体会到劳动的乐趣，并热爱劳动。
二、活动过程：
1、队活动仪式
(1)整队。
(2)出旗。
(3)唱队歌。
(4)中队长宣布活动开始。
三、活动开始
（1）小品表演引入：
主持人：小朋友，我们每个人都有一双手，可有的人拥有一双勤劳的'手，有的人拥有的却是一双笨手，现在就有这样一双手，请大家看看。
小品表演《手的自白》
（内容：小主人的一双手，除了做作业、吃东西、玩，什么也不会干，因为爸爸、妈妈冲着小主人，什么都不让他干。）
主持人让孩子们发表看了小品后的感想。
孩子们再次发表建议小主人应该做哪些事。
（2）考一考
大屏幕出示3句劳动谚语，指名朗读。
（3）比一比“谁做得最好”
开展三项竞赛
a、穿衣服——拿起衣服穿好扣齐扣子。然后将接力棒交给下一个同学，依次进行，比一比哪一组最快。
b、穿鞋子——系好鞋带后，将接力棒交给下一个同学，依次进行，比一比哪一组最快。
c、整理书包——书本、文具等摆放整齐并拉好拉链，然后将接力棒交给下一个同学，依次进行，比一比哪一组最快。
又快又好的小队奖给小红旗。
（4）自己的事情自己做
主持人引导孩子们说说自己在家里做些什么事，还准备做些什么事。
(5)辅导员总结讲话。
四、活动结束
主持人宣布活动结束
呼号
退旗
鹅的教学教案篇6
教案目标：
1、初步学念，感受欢乐、融洽的家庭氛围。
2、知道长大了要为家人做一些力所能力的事情。
教案准备：
挂图2号、画的大虾、汤。
教案过程：
一、出示挂图，引入主题。
1、这是什么？（蛋糕）猜猜今天是谁过生日？（今天是妈妈过生日）
2、妈妈过生日，我和爸爸在干什么？引导幼儿学说：妈妈过生日，我和爸爸忙。
二、给妈妈过生日。
1、妈妈喜欢吃什么呢？（教师自言自语地做思考状，忽然想到了，依次拿出一盘红烧大虾、一碗汤）先来一盘虾，再烧一碗汤。
2、请幼儿学念诗歌前两句：妈妈过生日，我和爸爸忙，先来一盘虾，再烧一碗汤。”
3、引导幼儿观看挂图。两个菜够不够？怎么办？再加几个菜吧。看，爸爸在干什么？（爸爸切黄瓜）黄瓜淡淡的不好吃，需要放些调料，我们来放吧。可以放些什么呢？（引导幼儿说出醋和糖）
4、我在干什么？给妈妈尝一口，妈妈会说什么呢？（引导幼儿学说“嗯，这个拌黄瓜，味道特别香。”）
5、教师扮演妈妈，幼儿扮演孩子，把“拌黄瓜”送到“妈妈”嘴里，妈妈一边点头一边说：“嗯，这个拌黄瓜，味道特别香。”
6、与幼儿互换角色，幼儿扮演妈妈学说：“嗯，这个拌黄瓜，味道特别香。”
7、为什么妈妈会觉得菜的`味道特别香？（因为我会帮助大人做事情了）
三、初步学念。
1、老师把妈妈过生日的事情编成了一首，名字就叫《妈妈过生日》。
2、教师朗诵，幼儿跟念。
鹅的教学教案篇7
【学习目标】
1、读诵诗歌，理解诗意。
2、学习联想、想像的写法。
3、珍视自由幸福的生活。
【学习重点】
读诵诗歌，理解诗意。
【学习难点】
了解联想和想象的区别
【学习过程】
?探究活动一】初读课文，掌握基??
1、作者介绍
郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人，历史学家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。1918年开始新诗创作。1921年出版第一部诗集《女神》。后来又创作第二部诗集《星空》，话剧《屈原》等。他是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
2、写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，收入《星空》集中。
3、给下列词语注音。
（1）缥缈（piāomiǎo）（2）珍奇（zhēnqí）
（3）闲游（xiányóu）（4）灯笼（dēnglóng）
?探究活动二】再读课文，把握内容
4、朗读诗歌，标划诗歌的节奏重音，圈出偶句押韵的韵脚，体味诗歌的音乐美。
（学法指导：参照课后练习一读节奏重音，如：远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星。）
写出你发现的韵脚：星灯，市奇，广往，游走
5、天上的人们生活是怎样的呢？请用课文原句回答。
a、在诗人眼中，天上的社会是光明的：天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
b、在诗人眼中，天上的社会是富足的：第二诗节
c、在诗人眼中，天上的生活是自由的：
第三诗节
d、在诗人眼中，天上的社会是幸福的：第四诗节
6、诗人在诗中描述的牛郎织女的生活状况和神话中的完全相反，表达了作者怎样的情感？诗中反复出现的“定然”对表达这种情感有什么作用?
（学法指导：请结合作者写诗的背景和词义来谈。）
表达了对黑暗现实的强烈不满，对自由幸福生活的追求和向往。“定然”,必定，表示肯定。表达了诗人对美好未来充满信心。
?探究活动三】品读课文，学习写法
7、诗人在第1诗节中由远远的街灯想到什么？第2、3、4节又分别写到了什么？这些东西天上是真的有吗？
（学法指导：从诗歌中找出诗人想到的事物，区别哪些是本来就有的，哪些是诗人创新的。）
街灯想到明星，明星想到街灯。互喻联想写实。天街-珍奇，天河-牛郎织女，提灯闲游。想像创造写虚
?探究活动四】拓展延伸，学以致用
8、（任选一个续写，择优推荐）丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：
仿照示例，发挥你的联想和想像续写下边的句子。
[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
1、月光照在地上，好像
2、牵牛花开放了，好像
3、不信，请看那滴露珠，
4、不信，请看那抹晚霞，
?天上的街市》导学设计
?导学目标】
1、指导读诵诗歌，理解诗意。
2、引导学习联想、想像的写法。
3、培养学生懂得珍视自由幸福的生活。
?导学重点】
读诵诗歌，理解诗意。
?导学难点】
了解联想和想象的区别
?导学过程】
?导学一】初读课文，掌握基础（10分钟）
1、导入语：晚唐诗人杜牧曾写下一首小诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗中引用了一个民间传说故事，同学们知道是什么吗（图片展示）。
著名诗人郭沫若在他的诗歌中也化用了这个美丽的传说，他们的生活又是一番怎样的情形呢？今天让我们走进---《天上的街市》。
2、示标。
3、了解作者及写作背景。
4、学生朗读课文，勾画重点字词，给加点的字注音。
5、随机请2个小组的6号学生板演注拼音和听写词语，有问题师傅来纠偏。
?导学二】再读课文，把握内容（15分钟）
1、听读诗歌，根据屏幕所示边听边划出节奏重音，圈出韵脚。
2、学生举手发言。
3、全班齐读，体味诗歌音乐美。
4、过渡语：同学们读得很好！课文题目是《天上的街市》，诗人究竟描绘了天上怎样的生活呢？请小组交流讨论，用课文中的原句回答下列问题。
5、小组展示阅读。
6、诗歌中的牛郎织女的生活与传说中是这样的不同，诗人这样写表达了他的什么情感呢？反复出现“定然”这个词对表达情感有何作用？思考抢答！
?导学三】品读课文，学习写法（10分钟）
1、过渡语：刚才我们感知了诗歌内容，了解了诗人的情感。下面我们来具体弄清楚了本文的写法。
2、学生明确问题后思考，小组交流讨论后，选好小组代表，做好发言的准备。教师巡回指导检查。
3、由各小组派代表班上交流回答，有误或不足，由学生来订正或补充。
4、学生读背课文，感觉诗歌意韵之美。
?导学四】拓展延伸，学以致用（10分钟）
1、过渡：本诗联想自然，想象丰富，意境美妙，语言优美，现在我们也来练习一下如何运用联想和想象，创造优美的意境。
2、学生任选一个续写，在小组交流，推荐一名在全班展示，师生点评。
3、学生把自己认为好的句子摘录在导学案上。
?板书设计】天上的街市
郭沫若
街灯——明星（联想）
街市——珍奇不满黑暗现实
天河——牛郎织女（想象）向往自由幸福
闲游——提灯
