教案的效果应该通过学生的学术成绩来评估，教案的质量可以影响教师的教学满意度和学生的学术成就，淘范文小编今天就为您带来了古诗词教案6篇，相信一定会对你有所帮助。
古诗词教案篇1
?教学目标】
1、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会诗人热爱秋天、热爱祖国壮丽河山的思想感情。
2、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。
3、能有感情地朗读课文，学生会背诵。
?教学重点】
理解诗句的意思，体会诗美的意境。
?教学难点】
体会诗美的意境，获得审美的愉悦。
?教学方法】
诵读法
?教学用具】
ppt
?教学内容及教学步骤】
一、导入新课：
谈话：同学们，一年四季，你最喜欢哪个季节？为什么？（生思考，后交流。）（教师肯定学生所说）因为有了春、夏、秋、冬，所以我们看到了一个奇妙、美丽的大自然。但是秋天，是一个多姿多彩的季节，收获的季节。今天，我们就一起来学习一首描写秋天的古诗《山行》。
?板题】：
山行
杜牧
二、自主合作，读诗明意。
1、简介作者：
杜牧（803～852），字牧之，唐代诗人。京兆万年（今陕西省西安）人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。
2、自由朗读，读到琅琅上口为止。
3、请生朗读，互相评价。
4、四人小组合作，利用文中的注释及词语手册，合作互助，逐字逐句理解诗文。有不理解的地方做上标记或写下来。
5、小组汇报交流。
点拨：
⑴山行：在山上行走（谁在山上行走）
⑵远上：向山的远处伸展。
⑶寒山：深秋时节的山林（寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山，实指秋天的山）
⑷斜：在这首诗中应读xié，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直的意思。
⑸白云生处与白云深处的区别：深：浓厚，浓郁；生：生出，存在。（指有白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。）
⑹坐：因为。爱：真爱，留恋的意思。
⑺霜叶：经霜打过的枫叶。枫林晚：傍晚时候的枫树林。
⑻红于：比更红——与“红如”区别。
6、理解诗意：
⑴学生根据理解讲解诗句内容。
⑵教师点拨：
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：
（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
三、品味想象，欣赏意境
1、了解的整首诗的意思，现在知道诗人想写什么了吗？那再来用心读读好吗？
2、评价。你觉得诗中哪些词语写得特别好？读读，你仿佛看到了怎样的画面？
3、想象漫游：此时，你也随杜牧来到了山脚下，哪些景物映入了你的眼帘？有何感想？
4、朗读。（此时是在充分理解诗的意思的基础上，让生朗读，可以强化对诗的印象，也能逐步体会大自然的美景。）
?作业布置】
画一幅秋色图
?板书设计】
山路绵长，山势高缓
白云深处，人家居住
古诗词教案篇2
一、教学过程描述
老师在同学读通诗句的基础上引领小朋友疏通字词，了解诗意，想象画面，体会意境：
１、师：从小学一年到现在俺们学了很多古诗，回忆一下，俺们是怎样学习古诗的？首先要借助注释，疏通字词, 接着读通诗句，了解诗意，最后想想画面，体会情感。下面俺们借助注释，疏通字词，了解诗意，假如还有不懂的地方请作上记号。
师：借助注释，你知道哪些词和句的意思？
生：俺理解山原、白满川、子规、了的意思……
师：大家有什么不懂的地方吗？
生：俺不理解蚕桑。
师：谁理解了？
生：蚕子、桑叶、蚕桑树…..
师：刚才俺们借助注释知道了是结束的意思，再把蚕桑放进句中读一读——刚刚结束蚕子和桑叶又插秧，通吗？蚕桑该做什么讲？
师点拨：看来理解古诗，不能用常用的分解法或简单的从字面上理解，要放到诗句中去读。
师：乡村人家多忙呀！难怪诗人说：“乡村四月闲人少”，这里的闲是什么意思呢？你能组词说一说吗？
生：清闲、悠闲、空闲、休闲、闲暇……
师：哪些词的解释放在这最合适？你能说说原因吗？
生：清闲的意思是没有什么事情做，所以放在这儿最合适
空闲的意思是人们没有事情做，很无聊……
师：你们说得言之有理，老师总结一下你们的说法，其实你们都想说，乡村每个人都很忙，没有人闲着呀！由此可见，他们就是这样勤劳，来，让俺们赞一赞勤劳的人吧！齐读第二句诗。
２、这句写人赞人，而第一句写景，这句里你们还有哪些词理解有困难？
生：雨如烟是什么意思？
师：刚才俺们知道子规的意思是杜鹃鸟，读读第二行诗，你知道杜鹃鸟在什么地方干什么吗？
生：杜鹃鸟在雨中鸣叫
师：雨下得怎么样？像什么？你能用上比喻和拟人手法说说吗？
生：雨像烟雾一样又轻又小。
蒙蒙细雨一直下着，让天空蒙蒙胧胧，像童话中的仙境。
那雨丝很细，细得像牛毛、花针、银丝，俺的眼前仿佛蒙上了一层轻纱。
雨丝轻得像烟雾在俺眼前萦绕……
３、师：简单疏通诗意后，俺们感受到乡村的景色很美，现在让俺们再一次走进诗句，品味其中的关键词句，或许你对诗人笔下的乡村四月有些新的认识。
师：在第一行诗中哪些词语给你留下了深刻的感受？
生：绿遍山原的“遍”
师引导：绿遍山原就像什么？
生：放眼望去，山陵和原野满是的绿色，这绿色像给大地铺上了一层碧绿的毛毯。
师：你抓住“遍”字想开去，一用上比喻句，画面就变得更活了，更美了。谁还能用上比喻的手法说说你的眼前出现了什么画面？
生：此刻的山原已经变成了绿色的海洋，像绿墨水打翻了似的；
这绿色仿佛是山原的绿衣裳，让山原充溢生机；
山原绿得仿佛是被绿油漆染过似的……
师：在大好的春光下，你都看到那些绿色？
生：到处都是绿色，深绿浅绿，耀眼的绿，灰暗的绿；或浓或淡的新绿……
绿得鲜亮、绿得耀眼，绿得充溢了生机。
师：抓住能引起你想象的词，联系生活的场景，选一行诗，写写乡村四月是一幅什么样的画面？用上学过得好词佳句就更好了。
（放音乐自身写，再交流）
师评：随着你的描述，俺仿佛看到看到一块块明镜似的水田，泛着点点银光，使乡村得更纯，如同无瑕的翡翠。你丰富的想象，让俺听到了杜鹃鸟清脆的鸣声，和着沙沙的雨声，让这幅画卷充溢生机，这真是一首动听和谐的春之曲呀！
４、师：乡村四月有声有色，有静有动，色彩鲜亮，充溢生机，多美的田园风光！合上书，闭上眼，想象着画面，读出你的感受。（齐背）
师：春天是万物复苏的时节，是农家耕种的时节，看着乡村四月大好的春光，看着家家户户忙碌的身影，俺不由得想起了一句话：“一年之计在于春”，你能体会乡下人家此时的心情吗？
生：他们很快乐。
师：为什么快乐？
生：为秋天的丰收，为过上好日子而快乐。
师：对，他们享受着大好的春光，神往着幸福的生活。春天，他们不只播下的是种子，还有希望！他们春天播种希望，秋天丰收硕果，累，但快乐地享受生活。
５、师：诗人就这样饱含赞美之情，写下了这充溢活力的乡村美景，放声朗读，读出你心中的情感吧！（齐背全诗）
在小朋友们的朗朗书声中，本堂课画上了圆满的句号。
三、考虑题
同学的个性化见解越来越多，各有千秋，但有时同学说得宽泛，甚至还会游离于文本以外，时效性的语文课堂不能为了“尊重”同学的“自主”性，不顾课文的思路，不顾全局，东说一句西说一句，只见树木不见森林。所以在关注个体差别，珍视同学独特的感受和体验的同时，怎样对同学的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视同学情感、态度、价值观正确导向。
四、分析与研究
语文课程规范指出：“阅读是同学的个性化行为，不应该以教师的分析来代替同学的阅读实践。应让同学在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和考虑，受到情感熏陶，获得思想启迪、享受审美乐趣。要珍视同学独特的感受，体验和理解。”
阅读教学是同学、教师文本之间对话的过程。个性化阅读教学第一就是同学自主阅读，自读自悟，只有读懂文本，读通文本才干有所感悟和考虑。同学是阅读的主体，应该让同学以真正的“读者”地位，能够自主阅读、直接阅读，只有在课堂上给足时间让同学阅读课文，同学与文本的对话及自主阅读才干够体现。因此，俺们的课堂重在给足同学读书的时间，同学在读的过程中悟得越多，积累的效果就会越好。
教师还应成为同学阅读的导师，而不是居高临下控制信息的专制权威，并积极营造亲密和谐的气氛让同学在民主平等的前提下，在充溢人情味的课堂氛围中进行交流。
阅读教学中要尊重同学的独特体验：同学是阅读主体，在阅读过程中，往往会使解读课文各有千秋，因此，教师在教学中要尊重同学对文本的理解，不要刻意寻求“统一答案”“规范答案”，为同学个性化阅读创设空间，促进同学的个性化发展。例如：在这堂课中，从这一个“闲”字的理解，就充沛体现了老师在阅读教学中对同学的尊重，同学对文本的解读也非常深入，理解、感受深刻，老师没有用规范化的解读去规范同学的阅读和理解，只要言之有理就行
可是，在同学说得宽泛，甚至游离于文本以外时，俺们不能为了“尊重”同学的“自主”性，不顾课文的思路，不顾全局，东说一句西说一句，只见树木不见森林。所以在关注个体差别，珍视同学独特的感受和体验的同时还要对同学的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视同学情感、态度、价值观正确导向。
１、交流感悟体验要以同学的读书与考虑为基础：
书读百遍，其义自见。假如同学只是粗粗地读了一遍课文，句子都尚未读通，教师就花很多时间让同学说感悟，这样做且不说收不到教学实效，还把浮躁的风气带到读书活动中。因此，应让同学在充沛读与思的基础上说感悟说体验。例如：在对“绿遍”的理解上，老师首先让同学仔细品读第一行，在同学理解字面意思的基础上，引导同学用上比喻的手法，说说绿得像什么？有哪些绿色？在充沛想象、充沛说的基础上引导同学写下这时优美的画卷，进而将自身的感受带到读书中展现出来。就这样，读书、感悟层层推进。
２、交流感悟体验要有层次感，要突出重点：
读课文时，同学的思维活动有一个由浅入深、由表及里的深化过程，情感活动有一个入境入情到动情抒情的发展过程。多读课文不是傻读课文，而是让阅读层层推进，一遍有一遍的要求和质量。读中说感悟与体验的要求也随之步步提高。如在品读诗句的一开始，从教师与同学的对话中，俺们不难看出，老师在学习中提出的要求具有很明确的层次感，在借助注释整体感知诗意的情况下，抓住关键字词品读诗句，了解诗意，进而体会作者的情感，有所感悟，三个环节环环相扣，层层深入。
３、说感悟说体验还要选择重点，忌泛忌滥。课文的重点往往是全文的精华所在，是深入阅读的切入口。它可以是一个片段，也可以是课文中的关键性词句，即所谓的“文眼”“点睛之笔”。对课文的重点，首先要细细地读，读出课文的情味；继而细细地思，思它在全文中的地位、作用，与整体的有机联系，体会字里行间丰富的内涵。例如，这堂课中，教师抓住“遍”，引导同学展开想象，运用生动形象的比喻手法，将同学头脑中的画面再现，既体会了字里行间丰富的内涵，又进行了语言训练，一举两得。
４、为课堂教学的生成而预设：
生成是一种教学方式。“生成”强调的是教师、同学、文本三者之间的互动，即同学在原认识的基础上，通过与教师、文本的对话交往，实现意义的获得及自俺主体的建构。“生成”者，当然首先是同学，同时也是教师与文本，三者通过对话，一起进入一个新境界。
同学的学习和发展具有动态性与整体性，教师在课前是很难完全预设的。正如钟启泉说的那样：“课堂教学应该关注在生长、生长中的人的整个生命。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的；没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成过程。”例如在这堂课中，老师引导同学通过组词理解了“闲”的意思，让同学明白了他们就是这样勤劳。接着由 “一年之计在于春”这句诗，让同学体会乡下人家此时的心情。同学的回答是：（他们享受着大好的春光，神往着幸福的生活，累并快乐着。）在此基础上，老师顺学而导，说：对，在春天，他们不只播下的是种子，还有希望！他们春天播种希望，秋天丰收硕果，累，但快乐地享受生活。
同学在原来认识的基础上，通过与教师、文本的对话交往，获得了新的自俺体验，进入一个新境界，使课堂真正成为了极富生命力的课堂。
五、感悟
阅读教学中，只有在关注同学个体差别，珍视同学独特的感受和体验的同时，对同学的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视同学情感、态度、价值观正确导向，才干使语文课堂成为真正富有生命气息的课堂，才干让同学在阅读活动中真真正正地健康地生长起来。
古诗词教案篇3
教学目标：
1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。
教学重点：
理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：
体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排：
2课时
课前准备：
1．了解诗人的生平。
2．收集有关宋词的资料。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
1．有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
二．初读古诗，想象画面
1．自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。
2．指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。
3．再次诵读全诗，发挥想象，在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，分别看到了怎样的画面？
三．品读古诗，领悟诗意
1．师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。
自学要求：
（1）借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
（2）交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？
（3）练习有感情地朗诵诗歌。
（4）把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。
（学生自主学习）
2．
交流反馈。
学习《牧童》。
（1）理解字词
（2）精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情
a．“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？
感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
b．“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。
可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。
c．你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？
是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。
d．如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？而诗人又想借这个小牧童表达什么呢？
（3）诵读古诗，感受意境
学习《舟过安仁》
（1）理解字词
（2）品读诗句,入情入境
a．“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？
b．“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从“张”、“使风”等动作中看出）
c．你喜欢他们吗？诗人喜欢吗？为什么？
（3）带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
四．再读古诗，陶冶情趣
比较两首诗，你有什么话想对谁说？
五．布置作业，拓展延伸
（1）有感情地背诵古诗。
（2）默写《牧童》。
（3）选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。
第二课时
一．复习导入，引入新知
上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象？这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。
二．揭题解题，获得知识
1.引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
2.了解“词”的有关知识。
3.师小结：今天我们一起学习南宋著名爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。
4.初读全文，读准读通。
（1）自由读词，读准字音。（注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥）
（2）合作探究，理解字词。（可以、看图、联系上下文，也可以相互讨论）
（3）全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。
三．品读全文，获得美感
1．边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。
2.课文中，什么给你留下了最深的印象？
（1）“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。
（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
他们会亲热地说些什么呢？
这句中的哪个字生动地写出了他们的心情？（“醉”。）
难道仅仅是酒使他们醉了吗？说说你的体会。
（3）“茅檐低小，溪上青青草。”
结合图画，说说感受。
四．再读全文，升华情感
学生自由读，边读边悟情。
能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗？
总结：乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。你能通过朗读把词中的情趣表现出来吗？配乐朗读或背诵。
五．课外拓展，激发兴趣
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
3．改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐村居》。
4.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
练习设计：
1．用自己的话说说下面句子的意思。
（1）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
（2）怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
（3）大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
2．读了这三首古诗词，你眼前浮现出怎样的情景？体会到怎样的乐趣？
3．利用课余时间，读读宋词等经典文学作品，感受我国古代文学的艺术魅力。
古诗词教案篇4
【学习目标】
１、有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自身的话表达诗词的意思。
２、体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
３、认识本课４个生字，会写７个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
【学习重点】
体会诗词意境，练习感情朗读。
【课前准备】
配乐磁带。
【课时布置】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、学习《牧童》
１、复习《所见》，范读导入：
师：有一首题目为《所见》的古诗大家十分熟悉的，我们一起来背诵一遍。
⑴ 全体同学齐背《所见》：
清·袁枚所著──牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。
⑵ 交流《所见》一诗中的牧童形象。
⑶ 过渡：
听同学们背《所见》这首诗，仿佛看到了一个活泼可爱的牧童骑在牛背上的样子，现在，我也给大家读一首题目就叫《牧童》的诗，看看诗中的描写敢一个什么样的牧童。
⑷ 师配乐范读。
⑸ 生猜大意，交流诗中描写了一个怎样的牧童。引导学生用一些词来描述，如：悠闲、舒适、自在、自得其乐等。
２、自主合作，探究诗意：
⑴ 生自由读全诗，要求读通，注意“牧、蓑”的字音、字形。
⑵ 借助工具书、注释、与同学合作，初步理解诗歌大意，并在小组内练习诵读全诗。
⑶ 指名诵读，正音。提示学生按一定的节奏来读。全诗节奏可以这样划分，“草铺／横野／六七里，笛弄／晚风／三四声。归来 ／饱饭／黄昏后，不脱／蓑衣／卧月明”。
⑷ 师生互动交流对诗歌大意的理解。
⑸ 师：请同学们再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自身的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）
⑹ 指名生配乐朗读，其他同学可闭起眼睛听读，想象画面。交流听后所感，师生互动评议。
３、设身处地，感悟诗情：
⑴ 师：想象一下，假如是你，在月光下又会想些什么？做些什么？
⑵ 生互动交流：
师小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
⑶ 诵读全诗。
结束本诗学习。
二、学习《舟过安仁》
１、借助画面，导入新诗：
⑴ 观察图上的两个小朋友在做什么？看一看，诗歌是怎么描写他们的？
⑵ 生自由读诗：
“遮”，注意要读翘舌音。记住字形。读通、读顺全诗。
⑶ 通过读注释或借助工具书，基本理解诗歌大意。
２、检查自学，深入研讨：
⑴ 指名读诗，正音，注意“篙、棹”两个生字的读音。
⑵ 再读全诗，并想一想，读懂了什么，还有哪些没有读懂。
⑶ 师生互动交流诗歌大意，可以先交流自身读懂的语句，也可以提出自身不理解的地方，一起交流研讨。
（全诗大意：一只不再扬帆划桨的小船中间，坐着两个小男孩，很奇怪的是，没有下雨，这两小孩居然撑着伞，仔细一看，原来他们撑伞不是为了遮风挡雨，而是舞动着伞柄起到类似扬帆的作用。）
⑷ 说一说：
这两个小男孩留给你怎样的印象？你喜欢他们吗？为什么？
⑸ 边读边在头脑中想象两个小童张伞使风的样子。通过朗读把两个小童天真、淘气的样子表示出来。
⑹ 指名读、齐读。读后点评。
３、安排作业，延伸拓展：
背诵两首诗。预习《清平乐·村居》。
第二课时
一、课题导入，介绍知识
１、出示课题，引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
（中间有个分隔符号，前者是词牌，后面是词的题目。）
２、师生互动介绍有关“词”的知识。
３、师小结：
词原是配乐而歌唱的一种诗体，起源于唐代，宋代是词鼎盛时期，句的长短随着曲调而改变，因此又叫长短句，一般分为上下两阙，也就是上下两段。宋代的苏东坡、李清照等都是著名的词人。
二、初读课文，了解大意
１、课题入手，想象内容：
师：课文描写的村居生活是怎样的一幅场景？诗人是怎么描写的？
２、练习朗读，读准生字音，读顺诗句。
３、边读边划出不理解的地方。教师巡视，发现学生的困惑，或板书黑板，或与学生个别交流。提倡组内合作，借助注释以和工具书，初步理解词的大意。
４、指名读文：
其他同学正音、评价，特别提醒学生注意“亡、剥”两个字在本课的读音。
５、交流比较生僻、不易理解的词。如，醉里、相媚好、亡赖。
６、指名说大意，其他同学补充或纠正。
（距离农家低小的屋檐不远处，是一条清澈流淌的小溪，溪边长满了绿色的青草，屋檐下，有两个头发发白的老头、老太正借着酒意说着悄悄话。大儿子十分勤快，在溪边的田间地头种豆，老二呢，正忙着编织鸡笼。最顽皮、可爱的莫过于最小的那个小朋友了，瞧，他趴在溪边剥莲蓬，正忙得不亦乐乎呢！）
三、发挥想象，加深理解
１、师：这一家子中，谁给你的印象最深？为什么？能想象得出老两口正在说什么悄悄话吗？
２、生各抒己见。只要想象合理，都应该给予肯定。
３、这一家子的其乐融融给我们留下了很深的印象，那么怎样通过朗读把这样的一家子带到我们面前呢？请同学们边读边在头脑里发生相应的画面，看看他们各自在忙些什么？
４、生自由练读：
展示读，集体评议，纠正。再读。提醒学生在读的时候是否表示出乡村自然环境的优美，“醉里吴音相媚好”的温馨、和睦，以和“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的轻松、活泼、愉快。
四、改编歌曲，激发兴趣
１、师：词自身就是为一种配乐歌唱的诗体，建议学生自身尝试配乐演唱。师可范唱苏轼的《水调歌头》，给学生以直观的印象，也可以激发学生的兴趣。
２、生练习试唱。众评议。
五、总结谈话，回归整体
１、师：关于词、关于辛弃疾，我们才刚刚有了很肤浅的认识，希望同学们课外多阅读些经典文学作品，吸取更多保守文化的精华，丰富我们的内心世界。
２、诵读全词，结束本课时学习。
六、安排作业，积累升华
古诗词教案篇5
【设计意图】
这首诗是苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》李白专题的第一首诗，最能体现李白诗歌的浪漫主义风格，因此，教师教学时一方面要让学生理解本诗独特的艺术魅力，另一方面要让学生对李白的诗仙形象形成一个初步的认识。据此，本节课确定了“理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色”“探究李白被称为诗仙的原因”两个目标。关于这首诗的主旨历来都有争议，课堂上教者提供了相应的背景材料，让学生通过辩论，探究诗歌的丰富内涵。
【教学目标】
1、理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色。
2、结合本诗探究李白被称为诗仙的原因。
【教学过程】
一、由“梦”导入
李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰，而他的诗《梦游天姥吟留别》则是他诗歌的高峰，是他浪漫主义风格的代表作。这节课让我们一起走近李白，走进李白“梦”的世界。（投影展示学习目标）
提问：我们欣赏一首诗的时候，往往应该从题目入手，题目是理解诗歌的一扇窗户，是打开诗歌的一把钥匙。这首诗的题目给我们提供了哪些信息？
二、整体感知
叶圣陶先生曾经说过：“文章思有路，遵路识斯真。”自由读，概括思路。
相机板书：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）
三、赏析“梦由（前）”部分
指名读写天姥山的六句话，赏析诗句。
明确：写天姥山就是突出其神奇、高大的特点，表达自己的向往之情；主要运用夸张、对比、衬托的手法。
四、赏析“梦中”部分，品味梦境
情景导入：现在我们就进入时间隧道，让时光倒流，重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦。
1、先把这段描写切分为几部分。
学生思考：梦中的景色与情感经过了怎样的变化？（相机板书：美丽险怪辉煌；愉悦惊恐复杂）
2、赏析“我欲因之梦吴越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜欢的句子，说说自己的感受。
师：品一首诗就犹如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品诗人的炼字。
品味“飞”“送”二字的妙用。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
3、赏析“熊咆龙吟殷岩泉……訇然中开”一段，
理解“殷”“惊”“欲雨”等词语的意思。
问：“列缺霹雳”，有人说“列缺”不能简单翻译成闪电，为什么？
明确：“列”可以理解成通假字。“列缺”为什么不能简单理解为闪电，主要原因是“列缺”描摹出了电光从云霓中决裂而出的样子，“列缺”实际上是将云层整个撕开（教师用动作表现）的感觉。“列缺”一词描摹出闪电在一刹那间的形状，然后紧接着才是霹雳，就是雷声，山峰崩塌开裂，乱石横走，地陷天塌。这就是和缓处则按辔徐行，紧急时又短兵相接。
朗读一下这几个短句，读出效果。
师：有没有发现，上下文句子的字数长短不一，跟前几天学的古诗不一样，为什么？
相机介绍“吟”这种古诗体。（投影出示）
①字数不定，有四言、五言、七言、九言，随诗人情感起伏而变化。
②压韵自由，可以换韵。
③对仗无严格要求。
4、赏析“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻。”
师：将“青冥浩荡不见底”一句中“青冥”换成“天空”行不行？
针对学生对“青冥”一词理解可能有的错误，教师提醒：我们可以驰纵想象，语文有很大的空间，但是这个空间并不是无限的，我们去想去创造，并不是随便去想，并不是没有正误之分。有的想象不合常理，没有办法同整个诗句融为一体。所以一定要调整自己的思维，一定要校正你的思维，要让它和全诗融为一体。这里青冥要比天空显得深远些，它强调的是一种空灵的感觉，有开阔之势，感觉到有点昏暗，又不是完全的暗，有一点点微弱的光。
5、“诗人的‘梦，是美梦，还是噩梦？请结合诗句及背景资料，表达你的看法，看看谁才是李白的隔代知音。
投影出示背景资料，列举古人和今人的争议。如：
李白是一个爱做梦，并对梦有着奇特体验的人，他在许多诗里直言不讳地说过，供奉翰林是一场梦。如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从第赴举之西京》）；“长安如梦里”；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海》）等。
北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文片段：“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”
学生展开辩论。
师相机点拨：
①梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗？
②请注意教材中文章后面的注释，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的注释。
小结：梦境是宫廷生活、官场道路的折射。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快其实就是他被召入宫时的心情。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”就是出入官场的那种短暂的成功体验。而当他想逐渐融入时，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”就是对官场的迷茫；“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征着官场让人心惊胆战；“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征着官场的变幻莫测。“云之君、仙之人”其实就是那些达官贵人。“日月照耀金银台”就是皇亲国戚们居住的宫殿；“虎鼓瑟兮鸾回车”就是达官贵人们出门时候的锣鼓开道。可见，梦游过程其实就是现实的曲折反映，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。
五、赏析“梦后”
提问：这不是送别诗么？怎么没有那种杨柳依依的送别之情呢？没有那种“执手相看泪眼”的苦楚呢？
师：李白的诗常常不按套路出牌，打破常规，天马行空，自由驰骋。
重点赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
明确：李白一生经历坎坷，这句话道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视。陶渊明不为五斗米“折腰”，诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵，宁可放浪山水之间，有力地表现了诗人的傲岸与高洁。
提问：通过梦后所感，读出了一个怎样的李白？请用一个词概括，请一小组同学依次回答。
学生交流：傲岸不屈、豪放不羁、追求自由、消极避世、寄情山水、无奈、愤激……
六、结合本诗探究李白被称为诗仙的原因
1、师：李白有一个美誉，大家也一定十分熟悉。这个美誉是哪两个字？
明确：“诗仙”。
2、学生结合这首诗讨论李白被称为诗仙的原因。
①诗的风格豪放飘逸，充满浪漫主义色彩。
投影出示资料：明代王思任《天姥》节选：
“天姥（比之于天台），仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城耶？”
师：这段话的大意是：“天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈，充其量身材比较魁伟罢了，怎么可能‘势拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎怀疑李白在“开玩笑”！其实源于奇特的想象、大胆的夸张。他塑造的梦境就是从他头脑中想象出来的，这就是浪漫主义诗作的两大标志：瑰丽的想象和大胆的夸张。（相机板书：奇特的想象，大胆的夸张手法）
②文中的意象
结合诗句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。这是游仙诗的重要特征。
③李白的行为
御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。捞月而死。“自称臣是酒中仙”，李白自青年时代就向往名山大川中的道士仙人，曾学道多年，跟很多道士结下了深厚的友情，也为之写了不少诗文。（结合学生课外阅读拓展延伸）
④别人的评价
李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章“谪仙人”的评价。同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。白居易也说李白“才矣奇矣”，现代著名诗人余光中曾热烈地赞颂李白：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
⑤李白书法
用大屏幕展示李白唯一存世的书法作品《上阳台帖》，让学生揣摩飘逸豪放的道骨仙风。教师模仿落款“太白”二字，在黑板上已写的“诗仙”二字旁写下太白。
七、总结全文，理清思路，指导背诵
一代诗仙已经作古，但浪漫主义的大旗却永远飘扬在人间。同学们要从李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。让我们用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，开辟人生的新天地，将我们的人生之路走得更宽，更远！
教学目的
1、领悟评价作者的思想感情。
2、认识李白诗歌的艺术特色。
3、了解唐代七言古诗的特点。
教学重难点
1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2、鉴赏"梦游"的仙境。
教学时间：二课时
教学方法：鉴赏、背诵、讨论
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
试读课文，初步理解课文字面上的意思，了解诗歌的脉络
一、课前引入
1、李白的故事
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为"诗仙"，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
2、解题:
"吟"本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借"别"表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分"古体"和"近体"，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
二、中国古代诗歌发展历史
1、《诗经》和《离骚》
2、汉魏五言古诗
3、唐代诗歌概况
4、宋代诗歌概况
三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音
四、课文学习
1、学生反复朗读课文，争取背诵
2、看注解，理解字面上的意思
3、讨论：诗歌的脉络是什么？（板书）
4、指名学生复述课文大意。
五、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容；
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
第二课时
教学要点
鉴赏课文，背诵全诗
一、课前引入
二、课文分析:
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；(2)
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，（大海）烟波浩渺（瀛洲）实在难以寻求；
三山:蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。
越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。
天姥见注(1)
分析:一难求，一可见，梦游有现实基础。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城。(6)
天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。
五岳:东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、中岳嵩山（河南）、北岳恒山（山西）、南岳衡山（河南）
天台一万八千丈，(7)对此欲倒东南倾。(8)
那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。
分析:以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。
第一自然段:写天姥山的位置和地势。
我欲因之(9)梦吴越，一夜飞度镜湖(10)月。
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
分析:开始梦游。
湖月照我影，送我至剡溪。(11)
湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
谢公(12)宿处今尚在，渌(13)水荡漾清(14)猿啼。
谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
分析:山间水，山中猿。
脚著谢公屐(1)，身登青云梯(2)。
我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。
半壁见海日，(3)空中闻天鸡(4)。
（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。
分析:半山见闻。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(5)
山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
千岩:重叠的山岩。万转:山路弯曲不断。不定:没有定向。分析:山花迷人。
熊咆龙吟殷岩泉，(6)
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
殷:(yǐn)雷声，此处用作动词，作"震动"讲。
栗深林兮惊层巅。(7)
使深林战栗，使层巅震惊。
栗:（lì）颤抖，使动用法。惊:震惊，使动用法。层巅:重叠的山顶。
分析:巨兽怒吼。
云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生烟。
黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
澹澹:(dàn)水波摇动的样子。分析:水天情景。
列缺(9)霹雳，丘峦崩摧。
电内雷鸣，山峦崩塌。
丘峦:山峦。崩:倒塌。摧:断裂。分析:雷电逞威。
洞天石扉，訇然中开。(10)
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
分析:别有洞天。
青冥(11)浩荡不见底，日月照耀金银台(12)。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
分析:山中楼台。
霓为衣兮风为马，云之君(13)兮纷纷而来下。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
霓:虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。
分析:天空降下仙人。
虎鼓瑟兮鸾回车(14)，仙之人兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
分析:仙人众多。
忽魂悸以魄动，恍(15)惊起而长嗟。
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
悸:心惊。嗟（jiā）:叹词。
分析:梦醒惊叹。
惟觉时(16)之枕席，失向来之烟霞。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。
分析:醒来时一切消失。
第二自然段:详写所游梦境。
世间行乐亦如此，古来万事东流水(1)。
人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情（像)东流的水一样(一去不复返）。
此:指诗人梦游天姥的奇遇。分析:慨叹人生如梦。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(2)
告别你们离去了什么时候回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。
君:指东鲁的朋友。且:将。青崖:青山。分析:要过神仙日子，去访名山。
安能摧眉折腰(3)事权贵，使我不得开心颜？
哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
开心颜:开心开颜，心情愉快，露出笑容。分析:游名山胜境，其意在此。
第三自然段:梦醒后的感想。
四、师生共同讨论鉴赏本文的艺术特点:
（一）、想象丰富。
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
（二）、构思新奇:
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。（七言古诗）
（三）、消极因素:
流露的"古来万事东流水"，"且放白鹿青崖间"之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。
（四）、中心思想:
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。
五、小结和作业
六、板书设计
入梦缘由
梦游历程
梦游天姥吟留别留别语
仙境出现
梦醒
古诗词教案篇6
?教学目标
１、学习《渔歌子》理解词意，想象画面，体会词人的情感。
２、有感情的朗读背诵这首词。
?教具准备
１、同学准备张志和的生平资料。
２、准备优美轻柔的曲带。]
?教学过程
一、复习导入
上节课，俺们领略了两位宋代诗人为俺们展现的田园风光，使俺们体会到古代劳动人民的勤劳与质朴，谁能想象画面，再来背诵一下这两首诗。
二、回顾词的特点
１、谁还记的俺们第一节课学的一首词，你们还能背诵吗？《忆江南》
２、词有什么特点：
词有词牌名，是词的调子的名称，词调是写词时依据的乐谱。有的词牌原来就是词的题目，如《忆江南》《渔歌子》但后人写的《渔歌子》《忆江南》就与词牌无关了。词的句子有长有短。故又称长短句。
三、学习第三首词《渔歌子》
作者简介。张志和，唐代诗人，字子同，婺州金华（今浙江金华）人，被贬官后，不再复仕，放浪江湖间，自称烟波钓徒，著有《玄真子》。
１、自读课文：
⑴ 轻声读词，读准字音，读通句子。
⑵ 对照注释，结合画面，了解诗意。
⑶ 有感情的朗读，体会诗情。
２、汇报交流：
⑴ 指名读词《渔歌子》纠正字音。
⑵ 说诗句的意思。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。句意，西塞山和近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。（一幅秀丽宜人的水乡风光）。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
句意：头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。（悠闲自得，溢于其中）
３、想象画面，有感情的朗读，谈谈你的感受：
⑴ 配乐朗读。
⑵ 谈谈你的感受：
作者将山前高飞的白鹭、岸边盛开的桃花，溪中肥美的鳜鱼及斜风细雨中头戴斗笠，身披蓑衣的渔翁，融为一体，构成了一幅清新、优美、充溢情趣的渔翁垂钓图。展现了诗人悠闲自得的心境，也表达了他对自然风光的热爱之情。
４、练习背诵。
四、总结拓展
１、学习了三首古诗词后，你对乡村生活又有了什么新的感受？
２、你还知道哪些描写田园风光的诗词，背给大家听听。
?板书设计
２３ 古诗词三首
乡村四月 四时田园杂兴渔歌子
翁卷（宋） 范大成（宋）朝张志和（唐）
绿白
鸟雨 生机 耘绩 山鹭
闲人少 繁忙 各当家 劳动场景 花水鱼 悠然自然
才了……又 未解 斜风细雨 情趣盎然
学种瓜 渔翁不归
?课堂作业设计
１、把下面诗句补充完整：
西塞山前（ ），（ ）鳜鱼肥。
（ ）箬笠，（ ）蓑衣，（ ）不须归。
２、用自身的话把《渔歌子》第一句的画面描绘出来
３、快来读读下面的古诗，想想描绘怎样的画面。
过故人庄
唐；孟浩然
故人具鸡黍，邀俺至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
